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第23章 简在帝心（第2页）

其次又拿过第二篇，第二篇讲的是时政，题目是四个字《民德归厚》。

民德归厚出自于《论语》中的《学而》，原句是：“慎终追远，民德归厚矣”

。

这篇文章李辰倒是写的中规中矩，亮点不多，比如针对现在许多人薄养厚葬提出了批评，说这些人道德浅薄，不是真的孝顺。

是通过厚葬来显示自己的孝心来掩盖自己赡养不利。

还引用圣人曾说话：“礼，与其奢也，宁俭。

丧，与其易也，宁戚。”

就是说这些人做礼是给人家看的，违反了圣人对于礼的理解，让一让民风不古，流于浮华，造成不必要的浪费。

等等，最后李辰以圣人的一句话收尾：“君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃”

。

看到这里，皇帝陛下默然无语了一会儿，说道：“这小子，胆子不小啊。”

对啊，要说厚葬，谁能比得上皇帝啊！

放在一边不提，又拿过第三篇：《七》。

皇帝心道，这个题我看看你这个神童如何破。

只见文章开篇就引用了一句圣人之言作为开篇：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”

皇帝便是一怔，继续下看，又是一句：“以不教民战，是谓弃之。”

李辰首先写到“七天”

，是从一个人看到一件新鲜的事情，前三天会感到很新鲜，到了第四天第五天就开始从一开始的新鲜感转到开始思索发生的原因。

到了第六天第七天，对这件事就基本上有了自己的认知，有了自己的判断。

其后又写道“七月”

。

一个士兵去军队服役，前三个月这个士兵一定是在慢慢的了解这支部队；到了第四个月第五个月，他开始寻找在这个部队的位置，他能为这个部队做些什么；到了第六、七个月，一个好的士兵才真正爆发出全身的能力，成为一个合格的士兵。

第三他写到了“七年”

，他引用了《尚书》中的《舜典》的一段：“三载考绩，三考，黜陟幽明，庶绩咸熙。”

意思是舜帝每三年考核一次官员，第三次考核的时候正好就是第七年。

不合格就会被罢黜。

最后他写到了“七十年”

，“夫子六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”

也就是说一个人前三十年如何，中三十年如何，到了七十岁的时候就可以随心所欲、收放自如却又不超出规矩云云。

总结道：阴阳五行为七，历法中七天为一个周期，头有七窍、身有七感、七魄，而人有仁、义、礼、智、信、孝、中庸七得。

所以“七”

说的就是自己的修行。

元康皇帝把三篇策往旁边一扔，大笑心道：“有趣，能把朕唬住的，这李辰也算一号人物了。”

看得匡承在一边莫名其妙。

皇帝看他一脸懵的样子，笑着调侃道：“你不是应该问一句：陛下因何发笑吗？”

匡承懵然道：“是啊，陛下因何发笑？”

元康皇帝笑的更开心了。