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第100章 艰难的前路（第1页）

重华这些时日，都在将蛟龙的尸身拆解分离后全部炼制成各种灵器。

顾煜则处理中翌岛上得来那堆成山一样的收获，这是他和小邬伏低做小大半年，好不容易骗了中翌岛的赤峰偷偷拿了他螺号才盗出来的，两妖和反应过来的赤峰一场苦战好不容易杀了他，又被赶来的白源一路追杀至妖界，还差点一命呜呼！

他先是免费让重华挑拣完所需耗材。

再分拣一些成品灵器给我们，其中就有那几面用作监视的铜镜。

卓夕让重华抹去上面的旧符篆重新刻上留影符篆并教给控制法诀，以方便我们日后相互联系。

最后顾煜留下全部灵石灵药这些硬通货自用，才带着小邬去圩州城卖掉剩下不需要的灵器，即使这些也够他和小邬富裕的修炼好久。

果真应了那句富贵险中求！

等他们回来时带来一个震惊的消息，灞州城城主鳐因放出楚河是灵血的消息，已在半年前就被潞州城主雪鸾杀死。

现下灞州城主已经换了新人，这人说起了我们也算知道，就是胥泽的父亲胥荠，修为接近四千年修为的巴蛇。

提到滁州的胥氏家族，虽我们认识好几个胥氏的妖，但其实我们还不是很了解，唯有重华道听途说的知道几句。

滁州胥氏存续了七千多年，早在传说中的古蜀国时胥氏就已开始有了人界统治领地。

等到古蜀国被灭，云川蜀地区归属了中原的商王，商采用的内外服制，对这些地域没有管辖过。

随后夜郎国再被西周征服，西周的分封制也未远及过巴蜀，这里的文明仍是自成体系。

西周至秦汉以后云贵川地区逐渐形成百濮各族边疆，濮族是布朗族，德昂族，佤族的祖上先民。

巴蛇胥氏就一直是多数濮族的精神信仰，这些先民部落有很多都有世代供奉蛇祖的传统。

胥氏自开族以来一直都十分低调不显，哪怕早已有了担任城主的实力，却也从不参与妖族矛盾。

滁州城主申屠良是条四千三百年的修为的蟒蛇，原本也是受过胥氏的支持才夺取城主之位，已是统治了滁州近两千年之久了。

胥氏现任家主，胥荠和胥蓁的父亲胥冉，是一条七千二百年的巴蛇，也是妖界公开的信息中修为最高的一只妖。

胥氏起名字一直都是个单名，每代用不同的部首，胥冉这一代就用了独体字。

因为他就是胥氏的鼻祖，他这一代还有一条巴蛇胥凡，是小他一千岁的弟弟，据说就是当年古蜀国那个‘地崩山摧壮士死’的传说中那条巴蛇，至今六千二百岁。

胥冉和胥凡两条巴蛇当初实力太高，虽伴侣都是普通蟒蛇妖，但还是到了三千多岁才有下一代子女。

第二代取名从草字头最大的是胥荠和胥蓁是胥冉的子女，胥莒（ju）胥芮（rui）是胥凡的两个儿子。

第三代取名从水字旁最大是胥泽，依次有三兄弟是胥荠的儿子，另两个叫胥深和胥治。

胥泽自己未有伴侣，反而是胥深已有一子即胥峣八百五十多岁，胥治已有一个小女今有四百岁。

胥蓁刚有一女孵化出生即为人形名为端木钰瑶。

胥莒有两子，胥嵱（yong）比胥峣大一百岁，不到一千岁却已经化为人身，胥嵦（kǎi）比胥峣小五岁是这一代最有天分的孩子，胥芮有一个儿子，胥嵢（cāng）有七百岁，天分也很高。

也就是说胥氏的第四代，除了胥峣，其他孩子都灵心慧性，天资卓越！

等到重华介绍完这胥氏族谱，我们都同时冒出一句疑问，“重华，你确定刚才这么详细的讲解只是‘道听途说的知道几句’？”