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第58章 坐而论道不如起而行之（第3页）

之事的真正意义。

李多多同样感触良多，他深知，只有亲身参与实践，才能驱散思想中的迷雾。

实践所得到的结果，是对是错一目了然，不会有过多无谓的争论。

坐而论道，终究不如起而行之。

此时此刻，两人慢悠悠地赶路，这正是他们“坐而论道”

的时刻。

他们反思过去、回顾历程、总结经验，这些看似“务虚”

的事情，实际上是从“起而行之”

中获得新的感触、思维，或者说是“道”

的重要途径。

经过第一个水精的获取过程，金凌羽已经完全不再怀疑陆庭让李多多下山寻找五行之精的初衷了。

他深刻地认识到，无论学问学得如何、道理说得如何，只有走出来试一试，才是对自己真正的检验。

在青云山上，青鸾真人透过法阵看到了李多多所做的一切，对他的选择极为满意。

世人常说：“论迹不论心”

，意思是看人要看他做了什么。

对于一个修士来说，“知行合一”

更为重要。

怎么想和怎么做，就是修行的一体两面，并不是说只要做好了事情，修心便大功告成，也不是说心是好的，做错了事就可以被原谅。

陆庭正悉心照料着受伤的白樱。

他先是使用珍贵的丹药稳定住白樱的伤势，然后慢慢地为她重新修复那损毁的身体。

每一个治疗的步骤都小心翼翼，如同呵护着世间最珍贵的宝物。

在陆庭的精心照料下，白樱的伤势逐渐好转。

等到白樱能够下床后，陆庭又开始为她从轻到重逐步打熬身体，帮助她恢复体力和元气。

病来如山倒，病去如抽丝。

身体的恢复是一个漫长而艰难的过程，不是一朝一夕就能完成的。

在这个过程中，白樱在陆庭无微不至的照顾下，原本因被赤霞道人背刺而产生的死志，渐渐消散。

她从对人心的灰心失望中走了出来，重新燃起了对生活的希望，宛如在黑暗中看到了一丝曙光。