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五十五 哀牢山道观（第1页）

心灵感应这种超自然的触觉，一般是在两个非常亲密的人身上才会有的，像双胞胎、情人。

徐莉感到异常的焦虑，正是因为她的身体随时被郭三牵动着，那种神秘的法解释的东西。

她自己都是很奇怪，她不知道自己现在不仅精神，就连身体都分秒离不开郭三一般。

老见此台阶，似乎是古代的什么建筑一般，可是自己对这方面却没认识，只是联想起了以前在探索发现栏目中，看过的南美洲的玛雅文明，他们的建筑就是这种倒金字塔的台阶，居然如此的相似，据说玛雅的文明中有太阳神庙和月亮神庙，也是这般景象。

老没有多想，此处似乎是通向某处的密道一般，但这凶吉不测，他不敢带着徐莉下去。

这个小屋也不安，带他们来这里的是王雪琴，逮到机会一定要问个明白。

话说，哀牢山上有个破旧的道观，由于远离尘世，即便是文革时候也没有被破坏，其香火时有时，这里的道士似乎不管人家的福祸一般，道观在一处山崖之顶端，这道观仅有一个老道，道号天玄子，带几个青年道长，下面还就是几个道童，道童基本是山下彝族人送来修习品德的穷人家孩子。

老道已经是发白了胡须，大家都不知道他多少岁了。

哀牢山下住着不少民族的人，有彝族苗族傣族哈尼族等，他们虽然有自己的信仰但也不排斥其他的宗教，老道基本上不怎么管理道观了，只是丢给自己的大徒弟，道号尘飘子，却是个俗家弟子，跟随着老道已经有好几年了，服侍老道生活起居，他家便在山下，家里还有个老婆，这尘飘子本来早就应该下山了，只是老道觉得他家便在这哀牢山下，便一直让他呆着，这些年天玄子没有招收一个徒弟，那些道长道童都是这尘飘子收留的，说到底，这老道的徒弟就这个一个尘飘子。

道童中，有个异常顽劣的儿童，是飘尘子几年前在去州区城街上，捡到的一个乞丐，其他的小道童都是下山人家的孩子，每每有家里人来送些东西，唯独这个小道童，不过，却是不可怜，因为他实在是顽劣不堪。

连飘尘子都没有办法了，经常欺负其他的小道士，罚跪挑水都没有用。

天玄子早已经闭关了，而飘尘子也管不了那些门人，他自己都已经五十好几了，其他的青年倒是如同隐者一般，种种菜地，习习道教课，这飘尘子最大的苦恼就是家里的老媳妇动不动就上山来找他，他在山上待了十多年了，谁也不知道他为什么山上来，而山下的妇人来山上更是勤快，以前是一日三餐的送到，时间久了飘尘子受不住，干脆让妇人到山上做饭，就成了这道观的厨娘，居然成了个道姑了。

所以，这哀牢山的道观就是这些闲人，凑在一起打发日子的。

三餐时间，那铃声一响，道童们不知道从哪个野洞里面转出来，几个书生状的年轻人看似已经脱离了红尘一般，很是知礼。

他们虽然不满意师兄的做法，放任小道童的作为。

尘飘子便说，“师傅常言，放任自由，通达自然，成其自有。

小小孩童，不若由他天性而为，晓之于五谷，所谓天理自然明了。”

几个师弟当然不敢多说什么，自己连师傅的面也没有见过几面，虽说是同门，可却是师兄代为教育。

这天玄子如同神仙一般，紧闭在有关里面。

飘尘子问过师傅是什么出关，天玄子只是说了句偈语，“滇池腾龙，鬼军扶风；洱海归墟，天地逆行。”

尘飘子那里有什么道行呢，说白了就是在家里受了气的穷酸秀才罢了，硬气倒是硬气了，本来也就放不下自己的家，家里还有个儿子呢，现在倒好了，儿子也娶妻生子了，本可以一享天伦吧，他倒是清净久了，下山那里待得住呢。

餐风饮露的清贫生活，这些道士们倒也自在。

其中有七个师弟，年轻人不等，大的四十道号清元子，小的十八鱼木子，还有个二十六的大学生道号屈归子，听说是搞艺术的，后来不想回去了，便在这道观里面读起来道德经来。

其他四个都是是个小道童，不足十岁。

那最顽劣的儿童，叫阿曼子，道教人的称号都什么天机子，玉枢子什么子子的，别小看这阿曼子，他自己给自己去的道号。

另外三个道童的名字倒是那老道天玄子取的，分别是阿权子、阿衡子、阿阳子等等都有点意思。

几个小道童在山门口耍着呢，正眼看到山下上来三人，两女一男，穿着上看不是本地人啊。

那阿曼子想捉弄那几个求香的人，本来他们就缺少乐趣，要不是下山去摘乡民的果子，就是耍人玩。

可是，那些村民都是非常的人好，不管你做什么都不生气，还给你好东西吃。

哎，这阿曼子一点意思都没有。

这大师兄吧，从来不*他们上早晚课，这下来了几个外乡人，还不想方设法来捉弄一把。