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第6章 读书（第2页）

毕竟是立世五十余年的老伯爵府，昌平伯府也是有族学的，纪氏不是什么大族，同样发根于农村，而农村娃的特点，就是人多。

上阵亲兄弟，打仗父子兵，整个纪氏差不多的所有男人都在军中，故而，对于他们下一代的思想影响就是：长大就进军队效力，读书，只不过是儿时的玩物罢了。

整个纪氏族学很大，其中的子弟大概是有一百多号人，这还只是未达十六岁之前的少年，其他的成年子弟，那就更多了。

一百多个学生，只有两位教书先生，可想而知，整个纪府对于教育是有多么不重视。

“王归自克夏，至于亳，诞告万方。

王曰……”

老老实实的坐在自己的座位上，纪晓拿起书就开始背诵起了经义，古代的科举发展到了今天，制度与内容都已经是相当完善。

八股文，成为了真正的主流。

写一篇八股文可不容易，既要熟读经义，又要有自己的观点，还要注意格式内容，契合时政，更要符合上意。

读书发展到了今天，整个大周境内，但凡是有点意识的人都会读书，不论贫穷贵贱，大家都在同一起跑线，而科举是一次全民性的人才筛选，一位科举状元的含金量几乎是高考状元的十倍。

而穿越回了古代，想要快速的出人头地的最好办法也是科举。

状元什么的，他纪晓当然着实不用想了。

但，若是取得了一个进士，不论是对于昌平伯府而言，或是对自己，都是有极大的意义。

纪晓早就分析过自己，对于时政，他相信来自未来，接触过网络时代爆炸性信息输出量的他，对于时政的敏感度，绝对不容小觑。

而揣摩上意，这种就纯靠运气。

剩下的就是经义和写作两大古代难点，需要他依靠着自身的不断学习，去掌握突破。

经义这种东西，说白了，就是经书的义理，也就是对于儒家经典解释与注解，按理说，这种东西是有标准答案的，但……孔子他老人家都过世了一千多年，经义又发展了这么多年，各家都有各家的说法，谁能说那家的说法就是标准答案喽！

就像“朝闻道，而夕死矣”

这句，你可以注解为：早上得知真理，当晚死去也未尝不可；但同样的，要说孔子是个山东人，脾气暴躁一点也很正常，故而说不定他这句的本意就是：早上得知去你家的路，晚上你就可以去死了。

同样的一句文言文，根据不同的场景可以幻化出无数的说法，只要你脑洞够大。

这也是古代的当朝者，为什么都喜欢儒家的原因，试问：一个随时随地的可以改变说法，为当朝者服务，又有真正的圣人背锅，民间势力够大，谣言能够让人真正信服的学派，谁不喜欢。

从董仲舒，到郑玄，到程朱，到顾炎武等等一系列经学大师，所做的事不就是让儒家思想更加深入人心，更符合当朝者的利益。

期间，除了出了王阳明这么一个怪胎，搞出了一个完全不一样的儒学，其他的，不都是按照着国家形式走，也就是实时经义。

说白了，经义这个东西，其实无所鸟谓，就像你从小学到大的思想政治课，生活中，基本毛都用不上。

但……用不用得上一回事，可它考是真的要考！

所以，就得死记硬背。

经义也是差不多，就算是古人们咬文嚼字，把一句话的含义玩出花来了，它大体意思总不会变吧！

大就是大，小就是小，所以……经义学习的第一步，就是背课文。