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客观一点说。
宗门想要能在下界站稳脚跟,多少还是要有点真本事的。
以前还能说是没有机会。
但现在,地盘给了,飞舟给了,靠山有了,虽说都不太好吧,可与之前机会都没有是两码事。
这种情况下,宗门和大师兄能凭自己的本事,站稳脚跟,那才能稳定的在下界继续展下去。
而陈景想要帮助宗门,并非不能帮,而是不能单纯的开挂帮那么简单粗暴。
一个势力向外开拓,必然要经历一些东西,哪怕是失败和挫折,但那是成长与强大的必经之路。
因为青囊宗的道法、经义,其实是有局限的,毕竟以前只是单纯的在隋洲展,而隋洲地处神州,对比下界平均水准已然算是优渥,还有天渊作为阻隔。
从那种环境下诞生的政体、生产制度,绝不可能轻易在战乱不断,环境恶劣的下界完成复制。
青囊宗必然要完成政治上和经济上的改革,文化上的更新,才能不断适应当下的挑战。
橘生淮南为橘,现在来了淮北,自然要做出顺应环境的变化。
当然,不想改变也行,反过来去改变环境。
强者有两种,一种是善于适应环境,另一种是让环境来适应自己。
无论如何,宗门需要先找到自己的定位,确认需求,找准努力的方向,然后陈景才好做出配合。
眼下初来下界。
大师兄还需要一定时间进行摸索,宗门才能确定在下界该如何展。
……
陈景返回自己的快乐岛,宗门需要摸索,他也同样有需要扫清的迷雾。
此时的陈某人,思绪甚至可以说是——迷茫。
走出南荒之后,所见所闻,都让他现了自己道途的局限性。
如九娘,她的道与他陈某人的道,既有共通点,又有背道而驰之处。
余生太苦,有了断生酒,至少有一瞬的灿烂。
所以这断生酒也算是保底了,怎样都保证你高光一下。
这是共同之处。
不同之处就在于,陈景的保底之道,初心可不是为了追求灿烂,而是平凡的躺平。
他要的是有品质有保障的躺平。
卷是没有尽头的,高峰之后还有高峰。
陈景对努力的看法就是这么消极,他承认,努力是好的,但也觉得,努力是没有尽头的,该停就停。
然而,有人靠自己奋斗抵达不了下一个高峰,就把他人拉过来当垫脚石,踩着上去。
上了一个高峰又要上下一个高峰。
如此一来,就要把更多的人踩在脚底下。
踩了也罢还没有丝毫回报,并且带坏风气。
陈景作为一个躺平狗,他的思维是站在被踩的角度的,都躺平了还不愿意被踩,世上哪有这种好事,但他可以接受自己被踩的现实,却不能接受踩自己的那只脚又脏又臭。
他想解决一下,有人不让自己舒服躺着这个问题。
这也是与九娘道途的背道而驰之处。
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