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第四章新二十大道（第3页）

没有了仁、王、仙、念、驭、妖、佛、玄八个大道，但是多了武、巫、山、月、魅、画、器、莲八个大道代替。

对于大道，苏蚩理解可比这一世的人透彻的多。

所谓大道，必是行人最多之道，大道万千，各行其是，行人最多大道自然远比其他生僻大道厉害的多。

“咦？武、巫、山、月、魅、画、器、莲这八个大道姐姐可否给我讲讲？”

苏蚩虚心问道。

难得苏蚩想听听，苏湘涵也不卖关子，沏了香茗，姐弟对坐书案，边喝茶，边聊了起来。

武道自然不必多说，与苏蚩猜想相近，好似前世玄道一般，博大而万象，百变而无一，唯一不同的是武道一途需借天地荒气激发自身血肉潜力，一旦中途修行停滞，不但修为全无，而且还会波及寿命！

因为武者吸纳荒气求道，所以武道又叫荒道。

荒行损，损有余而补不足！

于是武道中人对各个大道的均会涉猎，激发出多余的气血、精力若不用来求取其他大道，对身体大有损伤！

沧澜大陆上，一个武者，可能还是医师、巫民、魅灵种种职业，可修行医、巫、魅道者不一定是武者！

当然，一般武者顶多涉猎一下器道或者医道这种与斗战相关的道门。

除此不同之外，苏蚩发现武者练气求道的过程与以前修炼玄气的过程居然有着异曲同工之妙。

譬如玄气吸纳后，会储存至丹田，以丹田玄气开拓气海，以气海充盈百骸，聚百骸之力凝结紫府，从紫府中孕育金丹，金丹便如一方最初的小世界，其中玄气可以凝结至灵婴魂，化作第二性命！

而荒气的修炼，则是汇集荒气之力进入心脏，以心脏荒气垒筑荒山，以荒山巩固筋脉髓骨，再以筋脉髓骨荒气凝结心宫，从心宫中孕育武魂，武魂，随着武魂不断强大，可以外显化形，成为分身！

不得不说，苏蚩听苏湘涵粗略讲完武道后，对这个世界又有了一种不一样的认识。

凭他前世的眼界来看，武道的道祖一定是不输玄道道祖的存在！

武道讲完则是巫道，巫道者，靠祭祀信仰之力求取大道。

巫道中人自称巫民，有民则有王，巫道之王却是不复存在之人！

因信仰而生，为玄冥之灵！

巫道中人，笃信其王会眷恋自己，保佑自己，巫民信仰坚定，凭借信仰之力，可以获得巫王的恩赐的实力，齐妙非常。

巫民遍布沧澜大陆，因为信仰原因，经常会与其他修道者产生冲突。

可是没有任何修道者胆敢小觑巫民的存在！

山道为隐灵之道，亦是大自然之道，又与生死之道关系万千。

山道中人有教无类，凡隐山而有灵者均为山道中人。

大到木石人兽，小到泥虫草花，大山仁慈厚重，阻恶水，养万民，不与天争，臣服大地而独立。

凡山道中人，不涉尘世，感悟自然。

山道之中，讲求物竞天择，适者生存，他们仁慈，他们也冷酷。

万物优胜劣汰他们只作壁上观，对于自然之力，山道中人运用娴熟，他们大多为精怪，极少数会有人类。

月道颇为特殊，古人云：圆月有灵，夜滋万物细无声，月道中人可以感悟到月之精华，他们也是修炼求道，但不是练气，而是悟灵。

他们将自己当成月下万物，感受月力滋润来提升自己，月道中人自称月族，主宰黑夜，二十大道中，月道与鬼道身法堪称双绝。

魅道靠魅惑众生求道，为幻惑之道，‘魅’之一字有蛊惑、引诱之意，其中奥妙与王道的‘王者之气’颇为相近。

魅道之人可幻化萌兽、美女、嗲囡，亦可随手幻化财帛、神兵、珍馐。