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赵匡胤点头:“光武帝重视经学,既有倡导教化之心,又有稳固天下之意。”
当年刘秀称帝统一天下后,戎马未歇,便先新文教,为的正是压制开国将领、平衡朝堂、收回兵权并给出出路。
退功臣而进文吏,正是对此的最好形容。
而刘秀为什么这么做,不就是为了让天下能够稳定下来,让皇帝能够掌握真正的权力,让地方上难以分裂出去?
只不过光武帝的手段较为温和而已,没有像是高皇帝那样直接亮出刀锋,杀他个人头滚滚,鲜血横流。
光武帝一边给开国功臣们高官厚禄、爵位财富,一边在朝堂上大兴经学,推崇以经学入仕,恰到好处地维持住了平衡,将整个朝廷从先前的战争状态过渡到了治国状态,还剪除了开国军功集团的威胁。
因此,自己的做法也并非错误之举。
有唐朝中后期的鲜明案例,有五代十国数不清的鲜血惨案,赵匡胤自然觉得武将们需要压一压、武将的威胁非常大;而既然有一个能够对得起自己的功臣、又能除去潜在威胁的方法,他为什么不用?
这个方法又不是他独创,而是有了明确的成功案例。
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“大儒确实门下弟子众多,有有高深学问,”
一名中年男子道,“要是谁家子弟能得看中拜入门下,即使是最普通的弟子,也能有个好前途。”
他是县里面的一座酒楼的东家,家中算是吃穿不愁、颇有余财,至少在县里面,就连县令他也能搭得上话,攀攀交情。
有了这样的条件,他的儿子们也都被他送去读书了。
若是能够读出来个功名,秀才或者举人,那他们家就能够就此改换门庭,地位再度提升。
没错,秀才或者举人,至于进士老爷,男子想都不敢想。
天底下那么多的读书人,能够得中进士的能有几个?更多的还是挣扎在一次次的科举考试之中。
有人说什么“状元也没那么厉害,三年就能出一个”
,那纯粹是放屁。
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