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第72章 选官标准（第2页）

【大家要先知道一个知识，东汉的选官制度。

】

【在东汉，或者说在两汉时期，基本上有四种做官的途径。

首先是纳赀，这是官方的买官途径，买官这种做法在后续的朝代同样存在；其次是荫庇，通常表现为“任子”

，即达到一定位阶的官员可以保举自己的子弟。

第三是征辟，也就是特地征召，包括皇帝征召有名望有才学的人士，和地方郡县官府征召属官；第四就是察举制，由公卿列侯、地方长官考察出来一些能力出众、品德高尚的人，将之推荐给朝廷，朝廷在考核之后授予官职。

】

【对于最开始的大部分豪强地主而言，荫庇他们无法做到，征辟也不一定能够够得上边，那么就剩下纳赀和察举。

】

【纳赀不用多说，而察举——虽然理论上是一个相对公平的、给了普通百姓一个出头机会的制度，当然察举制最初设立的缘由也正是此；但是等到东汉时期，这个制度也渐渐变味了。

】

【我们先来看看察举的基础条件：能力出众，品德高尚，这是概括。

细说起来的话主要为四个方面：孝廉，也就是孝顺廉洁；秀才，也就是才能出众；明经，也就是明晓经史典籍；贤良方正，也就是能够直言进谏。

】

【孝廉，这个普通百姓能够做到；

秀才，这个就有不同了，要么是普通百姓中极有天赋，依靠天生的才能越众而出，要么就是需要投入钱财精力去培养，这就必然不是普通人家；

明经，这更是和普通百姓无关——要知道，东汉中期，造纸术才发明推广，但是即使是“推广”

，也与后来的纸张情况天差地别。

因此，在这个时候，能够阅读经义的人，出身不可能普通，小地主都做不到的事情更不可能指望普通百姓；

贤良方正，这看起来普通百姓倒是也能够做到。

】

有其他朝代的百姓对于这个选拔人才的条件还是有几分惊喜的：“居然还可以通过孝顺廉洁当官？”

这么简单？

别的什么明经他们做不到，不论是那什么汉朝，还是当今，作为普通人家的他们都支撑不起送子嗣读书的成本，但是孝顺廉洁这个方面却没问题啊！

孝顺父母长辈诶！

这还需要什么额外付出的成本吗？根本不需要，这不就是天经地义、每一个正常的儿孙都会做的事情吗？

即使是贫苦人家，子孙也知道要孝顺长辈呢。