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陈洛此时游走在三条雷龙之间,天劫的威压让他更深刻的感悟到了庖丁解牛的妙用,配合上鹏之身法,一下没跟雷龙接触过。
忽东忽西忽左忽右的不停的躲避着雷龙的撞击,那身法逐渐有了“桑林”
舞乐以及“经首”
乐曲的美感,不再似之前的生搬硬套那样的僵硬,如同有了灵魂。
这不是说假,桑林舞起源于商汤,是一种庄严而宏大的乐舞,包含了歌唱、舞蹈和器乐演奏等多种艺术形式。
舞乐中融入了对自然和天神的崇拜,以及对先祖的纪念。
而经首乐则更早起源于尧舜时代,前世的经典名着中经常引用的“合于桑林之舞,乃中经首之会”
就是说这两种舞跟乐,描述的是一种意境,是天人合一的意境。
为什么这么说呢?古代最主要的事就两件,"
戎"
与"
祀"
!
这在古代是具有极高地位的词汇,分别代表着军事和祭祀。
在上一世的古代,这两者被视为国家生活中最为重要的两个方面,其重要性可以从经典文献《左传》中的名言“国之大事,在祀与戎”
得到体现。
具体来说,"
祀"
指的是对天地、神明、先祖的崇拜和祭祀活动。
在上一世古代,祭祀不仅是宗教仪式,更是一种政治行为,它体现了对社会秩序的维护和对天地神明的敬畏。
通过祭祀,人们祈求自然灾害的消除、五谷丰登、国家安定、战争胜利等吉祥之事,同时也是对天地神明和先祖恩赐的感谢。
在周代的礼制中,祭祀活动有着严格的规定,它通过区分等级和秩序来维护社会的稳定。
"
戎"
则是指军事活动,包括战争和军事准备。
在古代,强大的军事力量是国家安全和国威的保障。
战争不仅是解决国际争端的手段,也是实现国家利益和政治目标的重要方式。
因此,军事力量的建设与运用被视为国家大事之一。
这两个方面共同构成了古代国家治理的重要组成部分。
一个国家要想实现长治久安,既需要通过祭祀来维护礼制和秩序,也需要有强大的军事力量来保护国家安全。
这种思想体现了古代对于内外平衡的重视,也反映了古代国家治理的智慧和策略。
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