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第四十七章 真仁义假仁义（第1页）

“仁义，亦作‘仁谊‘。

￡∝頂點說，..本意为仁爱和正义。

《韩非子·五蠹》曰：故文王行仁义而王天下。

意思便是，周文王行仁义之事，让仁义之名传于四海，最终令天下归附。

但文王真的仁义吗？“

诸葛亮脸上露出一丝讥讽的微笑，道，“然而《左传》却记载，文王曾发布逃亡大搜捕令。

这明什么？这明，有人会从岐山地区逃亡，离开周方国。

也就是，岐山并不是世外桃源。

这里一样有税敛太重，劳役太重，外战频繁，征用兵役太多等现象。

让百姓无法忍受，才会产生逃亡。”

“而《孟子》中，更曾明确记载，文王之囿方七十里！

春秋时齐宣王的齐宣王的苑囿才四十里方圆，老百姓都觉得太大，因为这种苑囿，都是国君私有的，属于与民争利。

而文王作为一个诸侯，竟然有七十里的园囿，这是什么意思！

这跟那些掠夺百姓利益，吸食百姓血液用来自己享乐的王侯有什么区别！”

“但就是这样的人，竟然成了千古圣人，万世师表！”

诸葛亮脸上微微有些潮红，眼中失去了那一丝淡然，透漏出一丝悲哀：“董仲舒继承孟子道统，将仁义定为儒家五常之二，成为儒家最重要的理论基础，之后，靠着借着儒家将仁义推向天下。

作为约束天下人的道德标准。

但董仲舒自己又是怎么做的？为了迎合汉室，获取武帝支持，他竟不惜阉割儒教，鼓吹天人感应，君权神授！

呵呵，罢黜百家，独尊儒术！

好威风，好煞气，但如此之人也配谈仁义？”

“呵呵，这世间又哪有什么真正的仁义之人？无非是欺世盗名罢了。

而你家公子我所谓的择君条件，终究不过是自欺欺人罢了。”

诸葛亮幽幽一叹，有些无力的跌坐在椅子上，眼中隐隐露出一丝绝望。

鱼儿心的凑过来，担心的看了看诸葛亮，声道：“公子，你是，刘将军也是假仁假义之辈？”

“他？”

诸葛亮一愣，片刻后叹道：“不是，他是真仁义！”

“若非真仁义，他不会拿出二十万石粮草赈济灾民，就算是为了笼络我大哥也绝不会这么做！

若非真仁义，他也不会将乌程所有的土地都分给收拢来的流民，这些土地若是全部划为屯田，会对他的争霸大业更为有利。

若非真仁义，他更不会提出晚出兵的建议，尽管他此时还不知道这么做的后果。

但凭他在丹徒之战中体现出来的素质，他不会不知道夜长梦多的道理。

但他明知如此，竟然还这么做，那就是真仁义！”

诸葛亮缓缓道，眼中漏出一丝敬佩。

“那公子你怎么还……”

“很简单，因为真仁义是一个诸侯所不能具备的品质。

而对于一个有志争夺天下的诸侯来，这更是剧毒无比的毒药！”

诸葛亮自嘲一笑，道：“很奇怪是不是，欺世盗名的假仁义可以夺得天下，而爱民如子的真仁义却是死无葬身之地。

但这就是事实。

因为仁义者，必然心慈。