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第八章（第3页）

之所以说它是传承是因为水决不同于其他功法术法，它是集功法、术法、炼器、炼丹、阵法、制符等等修仙百艺于一体的法典。

水决的最后写到:此决传自五行道宗，不可示于人切记切记。

杨乜用一个时辰，将水决大致浏览了一遍之后大失所望。

因为在他看来高深的功法术法都应该晦涩难明才对，可这水决太直白太直接太简单。

通篇根本没有对人体穴位的介绍，也没有行功经脉图，更没有提升修为的捷径，最关键的是连阴阳五行都没有涉及。

在如今的杨乜看来水决的核心就只有运动和精纯。

这跟没有说一样，所有的功法都强调灵力运动轨迹和灵力的精纯。

水决还有一个怪异之处那就是，它要求修士用灵力淬炼肉身。

修真界现行的所以体修功法中都有用天材地宝提升肉身强度的法门。

直接用灵力来淬炼肉身的法门，多见于魔修功法。

以杨乜如今的修为见识当然会觉得很荒谬，所以他选择不理水决，依然修练之前的功法。

至于水决末尾的那个什么五行道宗他根本不以为意，据杨乜所知任何宗门名称里面都没有加个道字。

不是不会而是不敢，因为对于修道之人来说道是他们最高的追求，大千世界都在道中，哪个敢担起道宗之名。

既然敢叫作道宗那有为什么不敢示人呢？敢以道为名已经是狂到没有边际，不可示人又分明是认怂，这不是自相矛盾吗！

收起思绪杨乜算算时间该返回宗门了，不仅是为了交任务，更是要闭关苦修。

大半个月的时间让杨乜对自己是战力和妖兽的强大有了一些认识：杨乜知道如果自己不用陷阱和伏击的话和同阶妖兽硬扛是难以轻松猎杀的。

好几次在陷阱的协助下都逃脱了猎物，其中那只云豹险些将杨乜重伤。

在猎杀的过程中杨乜还发现云雨术有着许多妙用，远比之前练习时的变化多了许多，比如局部伸缩，比如困敌，比如以云气撞击妖兽。

那次猎杀云豹被它反扑时就是云团裹住身体才没有受伤。

此处回去杨乜要更加深入了解云雨术的更多变化，这并不简单，因为典籍上没有记载，又没有师长可以询问，只能自己慢慢摸索。

杨乜不知道云雨术的典籍对功能的描述是基于灵力浓度不高的状态来进行叙述的，而他修练的水灵力纯度很高，施展起术法来自然多出许多妙用。

这些变化也在云雨术的典籍之中有所提及，不过那是在筑基期阶段的典籍才会出现。

因为筑基期修士的灵力比练气期修士的灵力要精纯许多，只有达到这种程度的灵力才能让云雨术生出更多的变化。

杨乜自从在水中修练功法之后水灵力的精纯比以前更是高上许多，虽然没有达到筑基期修士的程度，但是却能让云雨术生出些许变化。

返回的路程轻松许多，杨乜依然是昼伏夜行，他不想和同门遭遇，害怕他们对自己出手，不是怕被杀被抢，而是怕自己一不小心打死对方。

修二代和天才弟子被杀宗门长辈会追究责任，杨乜如果被杀估计连问的人都没有。

还有觊觎自己财富的其他同门需要提防，之前在森林猎杀妖兽时杨乜发现其他修士都会远远躲开。

这次返回杨乜一路上收起布设陷阱的器具，却留下了许多隐蔽的藏身之处，以后可能还有用到的地方。

至于猎杀的妖兽材料，杨乜分作几份藏在不同的地方。

杨乜只选了一只六阶妖兔的耳朵作为这次任务的上交物品，当然包括那只妖兔的皮毛。

妖兔皮毛价值不高，杨乜必须带回去，而且不是任务物品，但是也能炼制一些低价法器。

以杨乜的收入和身家根本不需要区区一张妖兔皮，但是财不露白他已经很招人嫉妒行事必须低调。

杨乜返回的时候依然是夜间，依然是无人知晓。

他上交任务的时候也选在人少的时间段快进快出，不给其他同门堵住自己的机会。

在宗门内虽然不可以明目张胆的抢，但是被一群人不停的骚扰杨乜接下来就无法安心修练功法了。