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从历史角度,古代倭国女性穿着和服时,需要穿木屐,这种鞋子设计使得走路时必须让膝盖向内,久而久之养成了内八字的习惯。
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在社会审美上看,倭国社会几乎一致认为内八字步态是一种美的象征,即使这种步态对身体有害,许多日本女性也难以改变这种习惯。
此外,日本文化中对于女性外表的审美倾向于可爱和温柔,内八字步态正好符合这种审美标准。
当然这种步态由于脚尖朝内,走路时摇摇晃晃,给人一种摇曳生姿的感觉,这也在倭国内将内八字步态认为是一种极其普遍的可爱现象,甚至几乎百分百男性都认可并接受这种美。
根据自己的了解和查询资料,王芷很快就想明白为什么别人一看自己就知道是不是倭国人,这就和龙国人从小就传承蹲是一个道理。
明白这些后,他反而没有改变自己的想法了,这种几乎接近于本能的东西,除非真正把脚扳成那个形状,不然无论如何学终究是差一点味道,差的这点在行家眼里就是东施效颦,就是破绽。
既然是无法真正像,那么还不如不动,就直接自认是回归的倭国女人,反而比这种不伦不类的更让人放心。
想明白这点后,他心里安定下来,反而开始认真听乘客们交谈。
他一直是通过看书学习,然后在掌握基本的词语后,再听对话,以此来学习语言,但是就是这样,却始终显得语调不正宗。
这一点其实在很多地方都有体现,他曾经就在大马感觉到过,当然,龙国的语言更是具有这种特性,有些地方甚至只是隔了几十里地,有些话都显得有差异,更不用说东北话和闽南语的区别。
他现在就在补学这个部分。
甚至他修改了自己的计划,打算用两三天时间专门到倭国的乡下去向本地妇女学习发音,特别是很多俚语的使用,他相信自己肯定能学到一些东西。
随着新干线向着北方前进,纬度越来越高,雪已经成了常见的现象,只是现在是夜里,看着车窗外的白色并没有想象中那么让人激动。
就在这时,他的旁边空座上突然坐下一个人,那是一位老人,目光阴郁而锐利,有些像毒蛇。
王芷记得前一个站已经过去很长一段时间,显然老人不是刚上车的乘客,而车内行走的乘客一般也不会随意调换位置,那么他应该是为自己而来,只是不知道是为了哪个方面,还是说自己暴露了。
两人都在心里有着自己的思量,反而一时间都没人打破平静。
“乘客们,请注意,前方到站……”
随着车内广播的声音响起,老人开口说道:“听说花音小姐的犬神很特别,不知道是如何传承下来的?”
老人的话省略了很多东西,但是却是直指核心,在倭国,传承的式神就代表着传承的家族,甚至继承了家族间的关系。
这里有一个常识,倭国的式神基本上都来自于江户时期前后,现存的式神几乎都是那个时代传下来的,在那个时候,有名的式神都有明确的去向。
王芷却没有直接回答,反而说道:“我不是在倭国长大的,在我接受的教育里,当询问别人问题前应该先交代一下自己的来历。”
老人的脸一下子黑了一片,显得更加阴森,但他没有表露出来,而是手一挥,随着手势以及嘴里的几个音符,然后才吐出一口气来。
王芷轻轻拍手,如同一个小女孩一般,“真棒,简单的就为我们施加了一层幻术,任何人都会把我们忽略过去,只是不知道它能不能抵抗两位红阶的战斗?”
老人感到有些意外,能够一眼看出这术法的虚实,甚至包括自己的虚实,仅仅这份眼力就比国内的很多阴阳师厉害,更不用说她还拥有一头式神,据说还是一只巨犬。
不仅如此,她还知道自己入了红阶,但是却没有契约式神,所以她才提到两位红阶的战斗指的就是自己和她的式神,而同等级情况下,式神几乎可以压着阴阳师打,这是它自身传承经验多,自然十分熟练,弱的只是控制式神的阴阳师而已。
有人也许会说老人既然是阴阳师,怎么可能没有式神。
那么这里还要提到一个常识,由于倭国的式神都来自于那个特殊年代,随着战乱、失去传承等原因,式神数量一直在减少,所以现在倭国的阴阳师里最多只有一成的人能拥有祖传的式神,其余的都是自我修行。
最典型的情况就是王芷在清扫倭国的港口基地时,杀死的那几只式神,由于主人先它们死去,所以它们再也没有复生的机会。
短短一瞬,老人就明白前田花音不凡,有实力的阴阳师不少,但同时又有眼力的阴阳师,可是很少见,必定是有传承的家族。
如果王芷能够听到他的想法,估计会笑死,他的这几手几乎带着龙国法术的痕迹,很显然是从龙国法术更改而来,这真不怪他读书多,见识广,毕竟这些东西太粗糙。
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