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第37章 多少有些鬼祟（第1页）

：o巴山猎耕记正文卷第章多少有些鬼祟（）小院围栏只是简单的栽了几棵木桩，然后用整根的野竹交叉编织而成。

茅草屋屋顶的茅草，还是在秋末的时候，陈安帮忙铺上去的。

此时，房门挂了锁，一看就知道李豆花不在屋里。

进不去屋子，陈安干脆将带来的酒壶放在门口，取下自己的火枪，按顺序装入火药，轻拍平整后，将跟枪管插在一起的铁签子抽出来，扯了一团头用签子捅进去挡住火药，然后装了些细颗粒的铁砂，再堵上一团头。

在火道里抖上一些引火药以后，用一小块胶皮盖住，然后轻轻放下击铁。

用头挡住火药和铁砂能防止它们顺着枪管滑出来，之所以不用其它东西堵塞而是用头，那是山里猎人多年的经验总结。

头遇到高温，会立刻焦化缩成很小的一点点，不会影响到火药、铁砂的击，比起其它东西，要强不少。

而且，头容易得到。

家里有女人的，她们每次梳头，梳子梳下来的头，通常都会挽成一团存放着，等有人进山收头的时候，可以拿出来卖。

那块盖住火道的胶皮，能防止装好的引火药洒落、受潮，还能防止无意间走火。

这些，都是很有道理的细节，

而且，不用枪的时候，还可以将火药、铁砂、引火药都给取出来保存，以后再用。

对于穷困的山里人来说，别看只是些粗浅的东西，却也弥足珍贵了，可舍不得浪费。

陈安装填弹药，就想在附近转转，等师傅回来的时候，看看能不能打到点下酒菜。

李豆花是个很传统的撵山人。

因为种种原因进入米仓山的人，让山里有很多姓氏，很多村社也是因此形成。

忙时耕种，闲时打猎采药，靠山吃山成为主要的谋生手段。

正是靠着这些手段，山里的人才得以生存延续和展。

因此，山里人对米仓山充满感激，播种和收获、采药和狩猎，都会举行敬山的仪式，表达对大山的敬仰和感恩，尤其是采药人和撵山人，一直沿袭着这些习俗。

而李豆花无疑是其中之一，传承自巫猎的他，更是讲究。

他向来只取生活所需，打猎多年，哪怕有着高明的手段，也没有为了赚钱而大肆猎杀和采挖。

所以，哪怕是在这茅草屋的周边，大的猎物不容易见到，但小猎物，还是有可能有的。

不过，陈安并不担心自己靠采药、撵山赚钱这事儿会被李豆花反对。

这年头创汇需要，皮毛、草药都有收购，何况是秦巴山脉这种物资丰富的地方。

陈安曾经和李豆花说过这事儿，李豆花给的回复是：“不要把事情做绝了就行，撵山的时候，打该打的，打能打的，采药的时候，该留的留，该放过的放过，只要做到这一点，就行了。”

山里人历来就有“怀孕的母兽不打，不成年的不打，已经受伤的不打”

的三不打行规，讲究撵山的时候不斩尽杀绝，不可心狠。

就连采药也是，只采挖合适的，很多药材为了来年还有，不被挖绝，也往往采取带走一半留一半的法子，让药材还能继续生长。

这些规矩，作为活过一辈子的人，陈安明白这是与大山和谐相处的法门，竭泽而渔，是不可取的。

但陈安更清楚，这就不是他一个小人物该担心的。

他只想活好。

让陈安没想到的是，他顺着山沟刚往里面走了一小段，欢跑在前的招财、进宝忽然双双停下脚步，竖起耳朵一动不动地朝前方山谷里张望。

陈安也不由停下脚步，朝山谷看了过去，见有两人顺着山沟走了出来。