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第77章 普济禅寺（第2页）

听蔡煦说，当年民不聊生，各地义军混战，唐继尧乃一介布衣，揭竿而起，附近百里百姓纷纷响应，一个月内就汇聚了五万的义军，东征西讨后占得京师附近半壁江山。

可惜入京后手下日渐骄奢淫逸，数位将领又起异心，唐继尧屡禁不止，长叹一声，挂印而去，从此隐居山林，不问世事。

当年，普济大师惠泽四方，门徒三百，他率众子弟向北化缘而来，于此地设坛论经，盛况空前，自此青龙山古刹成为佛家论经圣地。

普济大师圆寂后，当地人为纪念他，出资重修了普济寺。

寺庙的镇寺之宝便是普济禅师坐化的舍利子，供奉在后山塔林的地宫里。

据说唐继尧手书“普济寺”

三个大字后，江湖上烽烟再起，有欲除之后快者，有欲请其出山者，但遍寻青龙山，也未得其踪迹。

还有人称：他长衣飘飘，白须飘飘，必是踏祥云而去。

后人赞曰：桃李漫山空春艳，不及卿之道骨仙风。

如此算来，普济寺至少也有二百多年的香火了，难怪是京师世家的钟爱之地，普济寺上方的桃林也成为后世凭吊唐继尧的圣地。

蔡煦这小三元还是有才华的，又暇缆群书，普济寺历史竟娓娓道来，就连寺庙的牌匾都有这样一段荡气回肠的故事，令清翎感慨不已。

进入山门后，沿台阶而上，清翎远远望见钟楼和鼓楼、天王殿和大雄宝殿依山而建。

左侧钟楼为二层阁楼，底座为白砖墙垛，二层由四根红色木柱支撑，楼顶檐角飞旋，绿色的琉璃瓦片，映衬着金鹏展翅，秀丽又不失壮观。

阁楼上悬挂一口巨钟，据蔡煦介绍，巨钟由二百余斤的铜制备而成，比原始铜钟重了近五六十斤。

据说普济寺建寺不久，大钟就被盗了，而今的这口钟乃本朝开国始皇帝亲自督造完成的。

右侧的鼓楼，也是白墙青砖绿瓦加红色拱柱，只不过重檐三层，类似今天西安古城的鼓楼。

鼓楼二层也有一张巨鼓，目测直径至少3米以上。

所谓晨钟暮鼓，就是古人报时的智慧所在了，一日伊始，一日日落，以钟声鼓声寓意时光的更替，古朴而又独具魅力。

进入天王殿，殿内正中供奉着弥勒佛，左书“大肚能容，容天下难容之事”

，右书“开口便笑，笑天下可笑之人”

。

殿内两侧为四大天王，手持宝剑、剑气如“风”

的南方增长天王，弹拨琵琶、乐音寓“调”

的东方持国天王，宝伞在手、以伞遮“雨”

的北方多闻天王和手臂缠蛇、降蛇归“顺”

的西方广目天王，寓意着“五谷丰登，国泰民安”

。

穿过天王殿，步上长长的台阶，便是最后的大殿——大雄宝殿了。

殿内正中为鎏金的如来佛祖神像，威严庄重的释迦牟尼一手结印，一手托钵，端立于莲花宝座之上，望之则一派祥和安宁。