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一方面,他迫令佛教住持——特别是那些已入佛门而没有合法身份的王子——离开京城,并使用武力粉碎了多次武装僧侣的叛乱。
这些行动虽然残酷,但有效地维护了崔忠献的统治地位。
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另一方面,崔忠献也面临着奴隶、农民起义的威胁。
他先是采用武力平定起义,然后加以安抚政策。
对于一些起义领袖人物,他授以官衔,把他们原本所属的“部曲”
、“乡”
或强制劳动区,合并入常规的县制。
这些做法不仅平息了奴隶、农民的起义,还进一步巩固了崔忠献在高丽王朝的统治基础。
晚年去世:权臣的终结与家族的延续
贞佑七年(1219年)九月二十日,崔忠献在安兴里私邸去世,享年七十一岁。
去世前夕,崔忠献上表辞职,并还赐姓。
当时月犯荧惑,日官上奏将有贵人死去。
崔忠献似乎预感到了自己的命运,他召集数十名乐工全日奏乐,“至夜三鼓,乐未阕,果死”
。
死后得谥“景成”
,功臣号达138字之多。
其丧礼亦极其盛大,“百官缟素会葬,秘器、羽葆、鼓吹、旗常拟于王者”
。
十二月,高丽高宗又为他辍朝三日。
据《高丽史》的记载,崔忠献身患重疾,即将离世时预料身后可能有人作乱,便叮嘱儿子崔瑀(崔怡)切勿前来看望。
果然,崔忠献所宠信的将军崔俊文与池允深、柳松节、金德明密谋铲除崔瑀,并不断促请崔瑀到病重的崔忠献家中看望。
崔瑀遵照父亲叮嘱,没有上当。
后来金德明把阴谋告诉崔瑀,让他做好准备。
而崔俊文、池允深仍不明就里,亲自上门找崔瑀,欺骗他“公(崔忠献)疾革,宜往候”
。
崔瑀见势即捉拿二人,加以惩处,平息了这次危机。
崔忠献去世后,崔瑀积极收买人心,革除崔忠献在世时的弊病,稳定了统治。
他在自己的私宅里设立“政房”
,令权力更加稳固。
崔忠献所开创的“崔氏政权”
在崔瑀的延续下得以延绵下去。
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