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第18章 欲入墨家（第2页）

墨家君子固穷，甘于清贫，此前对晋公所赠贵重物品一概回绝，但见公子俱酒带来的是些疗伤用品，便未做推辞，道谢收下。

索卢参请公子到客舍叙话，二人在分宾主跪座，俱酒两膝着席，上体耸直，双脚向后，正襟危坐，以示恭敬。

只见索卢参面目黧黑，双手粗糙，指节掌心长满老茧，一看就知身怀一身硬家功夫。

晋俱酒再次表达对鸦山救命之恩的感激之情：“若非先生及墨家诸子仗义出手，俱酒恐已伏尸荒野，墨家于晋、先生于俱酒，均有再生之恩。”

索卢参面无表情、拱手还礼道：“公子言重了。

墨家秉持‘强不执弱、富不执贫’之道，凡大者攻小、强者侮弱、众者贼寡之事，墨家见之，必出手相援。”

“之前在鸦山之时，我与众师弟确实出手相救，此乃基于墨家兼爱非攻、扶助弱小之主旨，换作其他弱小，墨家亦会出手，公子不必太过挂怀。”

晋俱酒不由得心中一阵感叹，正义感已经融入了到了墨家思想的血液，这就是二千多年前的诞生于中华大地的朴素哲学，一定程度上墨家的部分思想与马克思主义有异曲同工之处。

所以在清末民初文化思潮中就出现了“墨学重光”

现象，知识界持“墨学马克思主义等同论”

者不在少数，甚或论称墨子是“东方的马克思”

。

晋俱酒索道：“索卢先生，晋国现状先生也亲眼目睹，诸侯纷争，乱世苦多，欲灭晋国者不在少数。

俱酒年幼体弱，惊心苟活，但仍难避杀身之祸，天下恐已无俱酒立锥之地。

墨家秉承大爱之心，先生身怀盖世绝技，还请先生救我。”

言毕一揖到地，不住战栗，不肯起身。

索卢参连忙将晋俱酒搀扶起来，叹息一声，缓缓地道：“公子，晋国国运，墨家恐无能为力。

说到相救，鸦山之夜，可惜吾等力有不逮，非但未能救助贵国各位，反倒是被公子唤来神鸦所救。

故‘救’字，参愧不敢当。”

晋俱酒感觉到索卢参似在推托。

在这乱世，无论是保全性命，还是成一番事业，墨家这条粗腿必须抱紧了。

索性不绕弯子，单刀直入地道：“先生，俱酒身如蝼蚁，命若飘萍，愿拜入墨家门下，终身伺候先生。

还望先生恩准。”

索卢参明显感到为难，犹豫片刻道：“公子，墨门多为贫贱之士，役夫走卒有之，农夫苦力有之，工肆之人有，刑徒之属亦有之。”

“且墨家讲究亲力亲为，自食其力，短褐之衣，藜藿之羹，摩顶放踵，生活清苦。

公子公室贵胄，国君嫡子，肉食者也，墨家恐难驻尊驾。”

晋俱酒道：“晋国今日，已无尊严可言。

俱酒生在公侯之家，对父母无法选择，但想对自己的未来做一个选择，此后余生愿随先生钻研墨学，以利天下。

况且……”

他搜肠刮肚，使劲回忆之前看百家讲坛和在考古工地被老教授熏陶过的记忆，忽然灵光一闪，想起不知在哪里看过到过，墨子曾有一位弟子是曹国公子。

：“况且，墨子尚有一位高徒叫曹公子？”

索卢参一时语塞。

墨子确实有一位弟子曾是曹国的公子，曹国灭亡后投靠墨子门下，墨子曾推荐他在宋国为官。

索卢参并非不想广招门徒，宣扬墨家思想，扩大墨家影响，而是对晋国公子要求加入墨家感到惊讶，更有点吃不准能否答应，基于谨慎的原则，故一直推托。

曹公子入墨家，是在亡国之后。