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第124章 周武王鹿台散财（第3页）

禹生启贤明，能承继夏朝命脉，故而相继而传十七世。

直到桀王无道而失去了夏政，成汤以至高无上的道德将桀放逐到南巢，代夏而有天下。

传二十六世到了纣王，大肆无道，恶贯满盈。

大王以至高无上的道德与众诸侯恭行上天的讨伐令。

如今大事已定，继承大宝的如果不是大王还有谁？大王又何必固执谦让呢？”

武王道：“我怎么敢和禹汤这样的贤哲相提并论呢？”

姜文焕说道：“大王不兴兵戈之灾，以仁义教化率领天下百姓。

民俗美好，三分天下已有其二；故而凤鸣于岐山之地时万民安居乐业。

这是天人相应的道理所在，是无可争议的事实。

大王的政德与夏禹、商汤两位君王相比有何差距呢！”

武王说道：“姜君侯素有才德，理当为天下之主。”

忽然间，两旁的众诸侯齐刷刷地向前靠近，大声呼喊道：“天下归心，已经不是一天两天的事了，大王您为何还要固执地拒绝呢？这实在是违背了大家的心意！

想当初我们结盟，哪里是一朝一夕就能达成的，无非是希望能拥立大王，再次见到太平盛世。

现在大王您却舍弃了这个机会，不居于此位，那天下诸侯就会瓦解，从此生乱，这会让天下再无太平之日啊。”

子牙急忙上前劝阻道：“各位贤侯不必如此激动，我自有名正言顺的说辞。”

子牙制定了一个计策，最终成就了王业，让众诸侯拜倒在圣君的脚下。

正是：

子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。

话说众诸侯齐聚九间殿，见武王谦逊推辞，纷纷争辩不已。

姜子牙忙制止他们，对武王说：“纣王祸乱天下，大王率领诸侯讨伐他的罪恶，天下无不心悦诚服。

大王应当正位，号令天下。

何况当年凤鸣岐山，祥瑞现于周地，这是上天垂下的吉兆，绝非偶然！

现在天下人心里乐意归向周，正是天人相应，机不可失。

如果大王今天固执推辞，恐怕会冷了诸侯的心，他们各自回归自己的国家，没有统御而涣散，使天下的势力四分五裂。

如果这样，日后就会各自为政，生出祸乱，这绝不是大王您吊民伐罪的初衷，也使民心失望。

那不是爱民，而是真正的危害。

还请大王明察！”

武王说：“大家固然是一番好意，然而我的德行浅薄，不足以胜任这个重任，我担心会给先王带来羞耻啊。”

这时东伯侯姜文焕说：“大王不必谦虚退让，元帅自有主张。”

然后他对姜子牙说：“请元帅速速行动，不要迟疑，以免人心涣散。”

姜子牙急忙传令：“命令工匠画图建造高台，撰写祝文昭告天地社稷。

等以后有大贤人出现，大王再让位也不迟。”

众诸侯已经明白姜子牙的用意，齐声应诺。

旁边有周公旦自告奋勇去建造祭台。

这祭台高三层，按照天、地、人的三才之象来建造，将八卦之形分布其中。

正中设立“皇天后土之位”

，旁边树立“山川社稷之神”

，左右有“十二元神”