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5 白胡子老头（第4页）

打完他声调悠然地说道：“明日我再抽查。

如再错，惩罚加倍。”

被打的男生哭丧着脸说：“是。”

然后从地上站起来，在周围学生的目光注视中红着脸回到座位。

霖铃在屋外都看呆了，没想到这个姓孔的不仅擅长半夜制造噪音，竟然还虐待学生。

简直就是个暴躁狂！

变态！

她回头小声问柳慈：“这个孔先生怎么对学生这么暴力？”

柳慈淡淡说道：“孔学究行事一向如此。

他对祝山长说什么：玉不琢，不成器。

只有待学生严格，才能保证他们习上。”

霖铃忙问：“那祝山长怎么说？”

“祝山长并无过多干预。”

霖铃皱起眉头。

她实在不想再看到孔寅这个大变态，就对柳慈道：“柳老，我们去对面的斋舍看看。”

柳慈当然没什么意见。

霖铃和他走到对面闻鹊斋的窗外。

闻鹊斋外表上看和德邻斋很像，除了窗上没有糊窗纱，而是安了一层薄薄的竹帘。

霖铃站在斋舍靠后的位置，用手指将竹帘的一根竹丝掀起一条缝儿，透过缝隙朝屋里打量。

闻鹊斋里也坐着二十多个学生，一个教习正拿着本书讲学。

这教习年龄比孔寅年轻一点，大概三十岁上下，身穿一件旧不啦叽的灰布直裰，头上绑一顶青色仙桃巾。

因为这个斋舍就是半个月后霖铃要工作的地方，她对屋里的上课情况比较关心。

只见那个教习对学生说道：“

“子贡问政。

子曰：足食，足兵，民信之矣。

子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。

子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。

自古皆有死，民无信不立。

这便是指，如果一国的军队，粮食，民心三者冲突，当优先固民心而其次固军队粮食。

如若军队粮食尚在而民心不在，则国亦不存亦。”

他话音刚落，底下一个学生忽然说道：“先生，学生有疑问。”

霖铃转头一看，提问的是一个头戴鹿皮冠，气质灵敏的少年。

只见他笑嘻嘻地站起来问道：“若是军