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“夏族”
喜白,由于地处炎热,“女夏”
均着白色丝衣,带白色草编的斗笠,斗笠越大地位越高,以茅草绿竹搭建的茅屋为住所,女子人口要比男子多,因为“男夏”
生活在阴冷潮湿的“道”
东边以畜牧渔猎为生,难免会遭到野兽的攻击,而生活环境的艰难也是对生命的极大考验,在“阿波罗族”
强制的人口控制下,每年的一次送亲对“女夏”
而言是头等大事,每年只有二十名女子可以到男夏去,与其说是婚配其实就是繁衍后代,如果婚后无法怀孕生下子嗣,就会影响人口的数量,导致灭族,近些年婚配后的女子怀孕的机率一直下降中,经过族庭会议决议,今年婚配女的挑选从女司中“司婚”
独断选择婚配女,改为族庭合议选拔。
女夏族採族长与十位女司组成族庭,族内大小事均由族庭会议合议表决通过后实施,每五年改选族长,族长由女司们相互推荐投票产生,女司采世袭制,如女司无后,则由其他女司推荐从民间遴选(女夏族十司分别为:司天掌祭祀,司土掌土地分配,司水掌水资源运用,司仪掌夏族礼仪典制,司库掌库房,司刑掌律令,司教掌教育训练,司戍掌戌边安全,司农掌农作生产掌丝绸制作,司婚掌婚配)
“女夏族”
没有自己的姓名,曾经婚配过的从夫姓而无名,没有婚配过的,一律称“夏氏”
,但有别名昵称,婚配过的有姓者地位较高,“女夏”
一生仅可婚配一次,产下男婴必须送往“男夏”
抚养,女婴可由自己养育,所以大部份生下男婴的“女夏”
族人都是孤苦伶仃终老一生。
)
“女夏”
的族长名”
姒氏“年四十有余,育有一女,小名“晴儿”
,年近二十,身材纤瘦但具有超出一般女性的体力,男性化的性格从小不喜农作,厌恶纺纱织布,喜欢舞刀弄棒,自然更唾弃“夏族”
这种婚配制度,几次被选为婚配女的她都断然拒决,而其母女夏族长,“姒氏”
似乎对女儿不愿接受婚配的想法也不多加以劝阻,“在女夏族每人都必须为族群贡献己力量的律法下,她在”
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