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第六十四章 大军出天下动（第3页）

家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。”

也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。

这一著名的家训，体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情『操』。

这种情『操』，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则。

早在庐州家乡做官时，包拯就以私而远近闻名包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山然而，铁面私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名传播四方。

还有一个故事，春秋战国时期，有个墨家学派的首领叫腹，定居在秦国，他儿子犯了杀人罪，被抓了起来。

国君秦惠王对腹谁：“先生年纪大了，又没有其他儿子。

我已经下命令赦免了你的儿子，先生可得在这件事上听从寡人啊！”

腹回答道：“墨家的法规说：‘杀人者偿命，伤人者判刑。

’这样才能禁住杀人伤人。

禁止杀人是天下大事，陛下虽然开恩，不杀我儿子，我却不能不遵奉墨家的法规。”

由于腹不愿意接受秦惠王的恩赦他的儿子被处死了。

后来有人称赞说：“每个人都疼爱自己的儿子，而腹能不顾私情按法律办事将儿子杀掉，真可以说是大公私了。”

国家的事再小也是大事，自己的事再大也是小事。

杜睿不是不爱惜自己的子女，更不是当真大公私的圣人，他让杜学征兄弟从军出征，身涉险地，难道他的心里就当真愿意。

杜睿只是不想自己嘴上要求别人“大公私，因公忘私”

，自己却做另一套，到时候他还怎么去要求别人，要是人人都以权谋私，这个天下岂不是要『乱』了。

杜学征等人萌荫入仕，他们既然享受到了权利带给他们的好处，自然要付出义务，这是公理。

安康公主哭的似乎比任何人都伤心，让人觉得肝肠寸断，杜睿知道，她是在为自己担心，也在为杜学征兄弟担心，汝南公主倒挺坚强，时不时安慰几句自己的妹妹。

对众多妻妾，杜睿的歉意很重，因为忙的事太多，他在出征前都没好好陪过她们。

此刻，杜睿只能一个劲儿地抱歉，说征战回来了，一定会抽出时间，好好陪陪她们，并要求她们在出征当日不要来为她送行，以免得伤心。

但一众娇妻美妾还是来了，还垂泪痛哭，让杜睿心里的歉意更重了。

儿女情长，英雄气短，杜睿知道他法割断对这些女人的柔情，他只能强忍着不去看她们。

锣鼓的喧哗中，李贤下了城楼，步行着出现在了众人的面前，杜睿连忙率领众将领整齐地列队迎接皇帝的到来。

仪式正式开始，李贤率领群臣及将要出征的将领走上祭台。

祭天、祭地、告宗庙，再祭旗，以太牢祭祀，牲血涂军旗、战鼓，再是日祭，包括行军将要经过的方位和山川神，表示从此跋山涉水，可以一往直前了。

杜睿参加过多次这样的出征仪式了，不过今日却发觉这一次的感觉是完全不一样的，显得格外的隆重，杜睿也能理解李贤的心思，大举西征，剿灭大食，这是何等重要的大事，洪武朝开年以来，大唐还不曾显示过赫赫武功，这一次西征，如能得胜，李贤有为之君的形象，便可以树立起来了。

和当初的李承乾一样，李贤同样感觉自己生活在父祖的光芒笼罩之下，特别是那位战功赫赫的皇祖父太宗皇帝，简直就是一位可以让他仰视的存在。

当初大唐王朝草创之时，正是各派军事势力分裂与混战的高峰期。

如果说太宗皇帝在大唐王朝建立之前的战功还不十分显著的话，那建立大唐王朝之后，统一全国的军功则人能与其匹敌。

高祖在称帝之后就不便于亲征了，而当时的隐太子李建成也要在长安辅佐高祖处理政务，这样，平定各方势力统一全国便成了当时还是秦王的太宗皇帝不可卸的责任。

二十来岁的太宗皇帝勇敢地挑起了这副重担，前后用了十年多的时间完成了这项艰巨的统一战争任务。

太宗皇帝的统一战争包括三部分，一是平定薛举父子，二是击溃刘武周，三是打败王世充和窦建德。

公元617年，金城郡富豪薛举率领十万军队进犯渭水，攻打扶风，和高祖争夺关中。

高祖命太宗皇帝为帅与薛举战于扶风，斩首万余人，大胜薛举，将唐的势力扩充到了陇右一带，进一步稳定了关中的局势。

第二年的六月，高祖又封太宗皇帝为西讨元帅，继续讨伐薛举。

七月，和薛举战于泾州，因为当时太宗皇帝正患疟疾，在军中养病，而属将急于决战。