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第33章 科举（第2页）

相比于汉唐，秦朝的科举制度并不是那么难推行。

秦朝是有贵族，但这些贵族不是后面的世家。

如今在政治场上占据主导的是诸子百家，而不是贵族。

此时的儒家也不是后面的儒家，‘有教无类’未被刻意忽略。

还有墨家的‘兼爱非攻’。

农家的‘贤者与民，并耕而食’。

……

这些学说都还在。

虽然一些学派已经没落，但没落并不是消失。

这时各家并不固步自封，也并非在秦统天下后，就不再出世。

相反，他们渴求自己的学说能延续下去，不希望自己的学说就此没落，掩盖在历史的洪流之中。

他们，是愿意进朝堂的。

就如墨家。

墨家并不是像后世某影视作品里那样，一直和秦国为敌，反而秦国有墨者效力。

此时在秦国的墨者，被称为秦墨，相里墨。

朝堂中也有儒家的身影，比如淳于越、叔孙通……

甚至还有专门为儒生设置的博士官位。

还有道家人，比如徐福。

兵家之人，比如王翦等将领。

法家就更不必说了，大秦就是靠法家起来的。

而这些，还只是历史上有记载的，没记载的更多。

始皇帝时期的臣子，不知有多少没在史书上留下名字。

而这些没被记载下来的，说不定就有各家弟子。

由此可见，始皇帝并不是只会用法家，只打算用法家。

有各家牵制，再加上百家都想把自己的学说延续下去，那这改版的科举制推行起来，就不会那么难。