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【所以思想应该具有一定的包容性和开放性，因为社会?在?不断发展，就会?面临不同的问题和挑战。

明?朝摒弃其他有学之士对四?书五经的注解，只取程朱之言，属实是为了一棵歪脖子?树而放弃了整片森林。

不是主播瞧不起程朱二人，属实是他们的许多思想，过于有毒，服务于皇权，却限制了国家发展。

科举取士，皇帝取得?确实是工具人，可是工具人也得?有自己的能耐，若是朝中多一些像于谦这样的人，皇帝哪怕平庸无为一些，国家依旧能够顺利运转。

但是限定了范围，后成化?年又定死了格式和内容，这不仅堵住了真正聪明?睿智的人的路子?，还给那些脑袋空空的草包提供了空子?——这种人只要出身有钱人家，花钱找些枪手，根据范围和格式写一些空洞却安全的文章，牢记心?中去考试，浑水摸鱼弄个功名不难。

】南乔一番话，令所有帝王的脸色，变得?严肃起来?。

牢固的思想统治是每一朝帝王最想要做到，却不能宣之于口的秘密。

如果说，武将们的依仗，是手中的兵权，那么文臣们的依仗，就是他们对思想的引领，对舆论的带动?和控制。

为何皇帝要敬重大儒，就算他们是白身，也要对他们恭敬对待，比对任何一个朝臣都要客气，就是因为大儒一般门生遍天下，故旧满朝堂，他们若对皇帝或朝廷有什么意见，最能带动?朝野上?下的人心?了。

思想，才是最危险又最不好掌控的利器。

在?某一瞬间，帝王们甚至觉得?，大明?朝对科举的改革没毛病，可是再结合天幕的说法想想，又觉得?事情没那么简单。

嬴政在?愣神好一会?儿?后，一股喜悦之情直冲心?头：科举取士！

这是他日思夜想也未曾想到的方法。

秦一统天下易，安天下却难，六国的王侯公卿从高处跌落，如何甘心?？自然是各种给嬴政挖坑搞破坏。

这样的势力，拉拢是拉拢不了的，嬴政放不下那个身段去求和不说，而且人的欲望是难以满足的，就算是大秦将他们捧到与灭国前一样的高度，他们也不会?满足。

可是这样的势力，一时?半会?也无法全部消灭，嬴政急需一个势力能与这些人形成对抗，而科举给了他一个极好的思路：从底层百姓中择良才！

嬴政感觉笼罩在?心?头多日的阴霾，就如此一扫而空，顿时?忍不住畅快地?笑了起来?。

这痛快至极的笑声，都让宫人们稍微松了口气，陛下心?情好，他们也能轻松一些。

不过笑过之后，嬴政又想起天幕所说的另一个要点：秦随法家，汉尊儒家。

秦汉放在?一起看，似有传承之意，难道大秦因法家而亡？大秦也该转换思想了吗？刘彻也未曾想到，汉朝首将儒家思想当做王朝正统，后世却一直延续了这一做法，毕竟“罢黜百家，独尊儒术”

的办法，便是从他开始的。

不过，天幕说的，也给了他一些启发，各家思想各有不同，却不是完全矛盾，各家皆有可取之处。

普信皇帝朱祁镇（52）刘彻那戏谑与漫不经心的状态，全都?消失不见，进?入了深思的状态：“罢黜百家，独尊儒术”

是否也?是天幕所说的，对思想有些禁锢了呢？自从采用了董仲舒这一想法后?，除了儒家学子，其他各家学子都受到了不小的打压，此消彼长下，儒学的势力也?在不断扩大，学子不断增加……若是走了极端，灭了其他各家，只剩儒家，公卿大臣们全都协同一致，全力对抗皇帝时，皇帝怕也斗不过；但若不尊一家，任由各家乱斗，公卿大臣们又难以一心为皇帝办事，反倒想着在朝堂为自家利益争夺……属实是难以平衡啊！