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齐宫岁末大宴后半月是岁日,如每年一样,齐侯沐浴斋戒后,率众到社稷之坛祭祀,民间也都祭祀祖先、团圆欢聚,庆祝新岁。
齐侯祭祀完回宫后,在宗族家宴上缅怀了一番父祖,又说了些兴盛宗族、厚德固本、社稷降福的话,便将田原之前的上卿之位又给了他。
分祭祀胙肉时,给田原的也是最好的一块。
田原谢齐侯,神色泰然。
宗亲们再偷眼看相邦田向,田向脸上带着和煦的笑意,实在看不出什么。
众人单知道田原复位,不知道的是,就在岁日前两日,齐侯跟相邦田向说,因粮价偏高,其奏请的入籴之事暂缓,待新岁麦粟丰孰再行入籴。
对于来临淄的众贤,齐侯样子做得倒是很足。
除了这一年中送出去一些上大夫、大夫之位,临近岁日,齐侯还亲去泮宫顾问诸位先生和士子。
正赶上闵子在讲授阴阳五行之学,齐侯不因从前闵子在反伐鲁上书上签了名字而有什么芥蒂,很是盛赞了一番这位先生,称阴阳五行是“万物纲纪,天地之道”
。
岁日祭祀社稷的胙肉,齐侯也令人送了一些去泮宫,给住在那里的几位贤者。
对齐侯赐胙,便是邹子也没有拒绝——莫说邹子,便是孔子对鲁君赐与的燔胙也是重视的。
孔子离开鲁国,固然有更重要的原因,与那块始终未至的胙肉却也不无干系。
2
在邹子等贤者看来,虽齐侯略嫌鲁莽好战,但也算“擅改过”
和“敬贤”
了,更何况齐国强大,相邦贤能正直,一些本有去意的贤者士人不免又犹豫起来。
俞嬴在节间也与令翊一同陪公孙启拜望了诸贤,先是带着公孙启的课业册子去邹子处,得了老先生的点头赞许,还蹭了老先生一顿饭,接着又去拜访了农家范子。
范子病好了,其弟子开始整理范子书。
范子让俞嬴帮着出主意。
俞嬴建议不要像儒家辑孔子言论那样以“子曰”
的形式整理此书,而是将其分上下篇,上篇写范子君民同耕、农为国本、轻徭薄赋等主张,下篇则按天时、地利、人和将如何种植诸般事务分门别类地写出来,这比“子曰”
形式的书更全面,也更清楚。
3
范子和诸弟子都认为俞嬴说得很有道理。
范子一高兴,亲手给俞嬴、令翊和公孙启做了其家乡应节吃食——又焦又脆的薄粟米饼。
老叟做饼,公孙启很乖巧地学着烧火,而令翊则帮着老叟弟子劈柴,只俞嬴因饼做得太丑,被老叟嫌弃。
矩子田襄子已经离开了临淄,墨家接待俞嬴、令翊和公孙启的是先前救过俞嬴的孟敬先生。
这阵子俞嬴等又见过这位老先生几次,也算熟悉了。
令翊和墨家弟子在院子里比剑,俞嬴、公孙启和孟敬先生一块在旁边看。
俞嬴和公孙启只是看,孟敬先生偶尔指点。
至于儒者郑子敏、黄老陶子行、阴阳者闵子及一些别的相熟的贤者士人处,俞嬴令翊也或陪着公孙启或单独去拜望了。
使节们和一些齐国达官显贵的宴会自然也是要去的,比如齐相田向宴请诸国质子、使节的宴会。
宴会上,
田向待燕国质子一行与待他国使节没什么两样,客气固然客气,却也带着大国相邦的架子。
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