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第十九章成圣之法杨古索宝（第2页）

到时候自己成圣，再加上恶尸杨袁已经以力成圣，还有自己本体不下于圣人的实力，就可以说是有3个圣人，在洪荒中有一定的势力了，要是自己的自我尸再能成圣的话，估计自己一个人就可以成为洪荒中最强的势力。

想到这，杨古内心激动不已，对未来充满了憧憬。

百年时间已过，鸿钧再一次出现在台上的蒲席，就开始了讲道

“道冲，而用之有弗盈也。

渊呵！

似万物之宗。

锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。

湛呵！

似或存。

吾不知其谁之子，象帝之先。

意思是：大“道”

空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。

深远啊！

它好象万物的祖宗。

消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

隐没不见啊，又好象实际存在。

我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。

多闻数穷，不若守于中。

意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样一视同仁，任凭万物自生自灭。

圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓一视同仁，任凭人们自作自息。

天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。

政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。”

“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

功成身退，天之道也。

意思是：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。

金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。

一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。”

“……………………………………………………………………………..”

一千年时间就这样过去了，鸿钧这次讲完，并没有像以前那样离开。

坐在台上，鸿钧看了看众人，然后淡淡的对众人道：“紫霄宫开奖，已完，在剩下的一百年里，你们有啥疑问，都可以提，我会为你们解答。

以后，我将不再讲道。

开始吧！”

“请问道祖，何为圣人？”