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由于韩岳暗中相助,凌成大在狱中得以安稳地呆着,该吃的时候就吃,该喝的时候就喝,专等两个月后,发配罗浮山,以刑消灾。
不期然,凌成大在狱中遇见了黄师师。
就像一棵树突然生出一个树杈,这个树杈偏偏侧着身子,挡住了半条道路,让过往的行人不得不停下来。
黄师师是清末的秀才,凌成大是民初的响马,两个魂魄自然有许多共同的话语。
对过去的回忆,让一文一武两个老鬼的内心里温暖如春。
话说这个阴间,并非传言那样禁闭森严。
所谓禁闭森严,那是貌似严整。
鬼界空间那么大,单指望一个丰都城,十个阎罗王,是管不过来的。
就算加上五方鬼帝几个地方政权,也难以管理成千上万的魂魄。
里边的疏漏自然很多。
比如孟婆汤,并不是每一个魂魄都喝了那碗*汤,凌成大和黄师师就没喝。
说起凌成大,在人间或许没有多少人知道,但说起孙美珠、孙美瑶,恐怕没有人不知道的。
凌成大是孙氏兄弟建国自治军五路联军其中的一路义军首领,在西集的战斗中牺牲。
虽然他们打出“抗击官府,劫富济贫”
的口号,作为乱世英雄,从不骚扰百姓。
但凌成大自打到了阴间,再没回过人间。
落草为寇,毕竟不是光彩的事情。
响马的名声不好,亲人也不待见。
所以,凌成大在阴间,没有供济的银钱,只得重操旧业。
后来,凌成大成了便衣鬼。
便衣鬼好歹也是一份公差,正当的职业,凌成大在鬼界的生活才算稳定下来。
和凌成大不一样,黄师师经常去人间,把人间的巨大变化绘声绘色描述了一番。
凌成大听得目瞪口呆。
黄师师说:“在苍山、兰陵一带,响马并非都不好,那是李寿长、周继武他们。
杨清贤就不是,杨清贤在凤凰山揭竿而起,聚众二万多,把长期奴役欺压百姓的德国教父赶出了神山堡。
官府惧怕洋人,侮蔑杨清贤为‘马子’。
杨清贤的外婆家是磨山,姑姑家是黄土堰。
起义军中确实有磨山和黄土堰的加入,所以才有‘神山到磨山,马子万万千,要是还不够,黄土堰的凑。
’”
“是呢。”
凌成大说。
“这是官逼民反,逼上梁山之举。
是反洋教反压迫的民族气节。
照此,程咬金和秦叔宝也是‘马子’,但他们都是好‘马子’哩。”
黄师师和凌成大聊得不亦乐乎。
彼此见面的*越来越强烈。
这些被关押的狱犯,每周有一次的放风时间。
他们便盼望着周末快快到来。
响马妞给凌成大送的点心,凌成大只吃了一半,另一半一直揣在怀里,专等周末这一天,送给黄师师,作为见面的礼物。
山东人讲究这些,做鬼也忘不了这些礼数。
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