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第1章 灵子课（第2页）

，据传是促成中陆各国灵子能力全面普及的直接原因。

其中更深的东西伍江就不知道了，他看过一些自媒体的分析，大多数是前后矛盾论点毫无逻辑，少量看似动过脑子的，但用到的知识超出他这个十年级生太远，看了也没懂。

回到课堂上，这个时候，第一节课已经进入问答环节，学生提问，老师回答。

“老师，按照修真法，是不是打通任督二脉，就筑基成功了？”

“那部分的知识，要等到你们上高校之后才能接触到。

现在只能告诉你们，通了任督二脉，从后天进入先天，在古代某些流派的确称得上筑基，但古代环境是否有灵子还未有定论。

按我们现行的研究，想更强一些，与‘道’的概念有关。”

“老师，用上丹田融灵法，是不是以后的成就不如修真法？”

“不一定，常规修真法的优势在于它和我们的文化相合，知识门槛会感觉低一些，读课外书都可能产生灵感和顿悟，普及可行度较高。

其他融灵法更依赖灵子能力的觉醒，适合天赋较好的人。”

“老师，我感觉自己每天都要花费大量的时间才能进入静修状态，有没有什么小技巧能更快呢？”

“这个问题你们在普通班时应该有不少人都问过，我的答案也一样。

天赋无法改变，就只能让自己学会控制情绪，你们的年龄段要做出改变比较困难，有足够强的自控力才会有效果。

取巧的话，我个人推荐去郊外，最好是比较空旷的山头，躺在草地上感受平静，并记住那种感觉。”

看着问答时老师那眼柄举着的眼珠到处乱瞟，居然有点喜感。

灵子班的大家已经有基础，问题都是围绕着《基础吐纳》这本书。

《基础吐纳》和古代道士求真修行不是一回事，提供了几种灵子修行方法，是灵子学发展的成果，大部分都是灵子灾害之后的科研成果，还结合了一部分药代谢动力学，来辅助身体适应灵子改造。

伍江倒是没什么问题要问，他的灵子水平比同学“略强”

，甚至要稍稍限制自己的程度，出身无权无势的单亲家庭，锋芒毕露并非好事，随便来个街道主任都惹不起。

主要是现阶段的知识，根本不涉及灵子能力的具体应用，完全是在打基础，表现再好，也不会提前拿到后续的修行法，反而更有机会被抓起来切片。

伍江现在修习的是相对其他方式更可控的修真法。

修真法的根源并非用来作战，底层逻辑就是以养身为主追求长生，诸般变化都属于天地内化之后的副产品，“不想”

的时候不会表现出危险性，对于社会管理就属于比较可控。

它在现阶段没有体外表征，而受限于灵子检测设备发展，现在还很难对人体进行全面检查，也容易控制分数。

按照老师的观点，修真系并不利于升学考试。

其中的矛盾点就在于技能的掌握。

为避免社会危害，基础学校的教材里并没有修真系相关技能，没有相关渠道的学生要通过升学考试，唯一的路径是达到真气外放的境地。

相反如果真气量比较足，却无法外放，就麻烦了，用具有灵子侦测能力的人来考核，一定要面临一个问题：无法被设备记录的主观认知形成，如何避免作弊。

所以一定要外放真气，能影响物质世界，才能计分。

伍江订购的科学杂志《灵子》上有争论，现在认同度比较高的科学分级法，修真系只分三段，分别是灵子合身、道基立命、金丹入体，达到第二阶段应该就是灵子高校的毕业标准，在这三段内却没有细分。

可惜伍江这一届还是第一批灵子能力普及生，暂时还无法知晓各新建灵子高校的情况，说不定以后真的会把一个阶段分成123456789级。

总而言之，修真不要求觉醒灵子能力，但“真气外放”

的考核对真气控制能力提出了硬指标，依靠家庭关系去学习未公开的技能也是一条路。

现阶段选择修真系的同学占比不高，伍江感知里，大概也就五人左右。

与修真系相对应，《基础吐纳》中引导引导觉醒灵子能力的路线更受欢迎，融灵法、上丹田融灵法，虽然不一定能成功，但只要觉醒能力灵子高校就稳了，哪怕比较无用的能力，作为第一批普及生，也具有被人研究的价值。

这两种融灵的区别在于，融灵法既《身心融灵法》主要觉醒方向五花八门，甚至可能觉醒出与修真没什么两样的能力，上丹田融灵法更倾向于精神系灵子能力，比较适合心算、想象力、创造力更强的同学。