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县境边上的十二道拦路酒,领导已经喝过了。
这里,这些银装少女们,就利用旁边的狮子以及狮子所站用的桌子,摆成了一套‘高山流水’。
本地山高水长,人们敬山爱山;水流清澈,是人们生命的源泉。
在长期的生活过程中,这种山高水长孕育出了一种独特的酒文化——
高山流水。
高山流水是当地民族最隆重的敬酒仪式,也是敬酒的最高境界。
它是借用当地山高水长的自然环境,而演化成了这种独特的敬酒方式。
只见十几个银饰盛装女孩,唱着歌,举起酒具,站到了领导面前。
把领导围在了正中间,然后两位女孩首先把一个酒樽捧到领导面前,双手朝上,唱着歌敬酒。
领导盛情难却,用手轻轻扶着酒樽,把嘴凑在了酒樽边缘。
后面的十几个女孩,一边唱着歌,一边把手中的牛角或酒海高高举起,从最高的牛角里慢慢地向下面的酒海、酒樽里,让酒慢慢地流下来,有如一注高山上的清清水流。
整个过程,就像一处山涧溪流一样,潺潺流下。
所以,这种敬酒方式又叫做‘高山流水’。
也得名于我国古代名曲‘高山流水’。
高山流水遇知音。
酒逢知己千杯少。
这就是本地人民特殊的表达方式。
领导也是第一次看到这样的敬酒,不在乎酒喝多少,在乎的是与民同乐。
所以,领导接受了这份诚诚的‘酒’意。
领导没喝多少,但他已经醉了。
更多的是醉在了人民的欢乐当中。
其他随同的领导也一一尝试了这种敬酒,有能喝的,多喝了两口,不能喝的,把嘴凑到酒樽边缘,浅尝则已。
走过了双狮迎宾,走过了高山流水,面对前面高高耸立的伟人雕像不足百米。
两旁修剪过的行道树,把欢迎的人群隔在了一边。
他们只能远远地看着,鼓掌、挥手、欢迎。
走过这里,领导的脸上,刚才的笑容可掬却慢慢地消失,取而代之的是一阵肃穆和庄严,连身子也挺立了起来。
以欢快为主的鼓、锣等乐声已经停了下来。
以仰亚他们的芦笙为主的管弦乐器,一改刚才的节奏,奏起了那首《义勇军进行曲》——
起来,不愿做奴隶的人民
把我们的血肉
铸成我们新的长城
在有力而严肃的音乐声中。
领导一步步地慢慢向前走着。
音乐停止,领导刚好走到伟人雕像面前。
突然,领导一个有力的立正姿势,举起右手,对着雕像,同时也是对着雕像后面的英烈们,行了一个庄严的军礼。
然后,他从身边工作人员手中,接过刚才两小孩献给的鲜花,轻轻地放在了雕像面前。
旁边,四个身着军服的军人,斜抬着一个花圈,正步走了过来。
对着领导敬了个军礼。
同样,领导也还了他们一个军礼后。
接过花圈,认真地放在雕像下面。
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