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第八十八章 茶会抛饵（第1页）

上元节，又叫做元宵节。

扶桑受神州文化传承，每年这天佑吃红豆粥和祭祀祖灵、祈福丰收的习惯。

骏府城下由于聚集的当地许多和尚主持，神社社主。

周围地区大量平民慕名聚齐过来，热闹亦如当年。

“治部少辅仅仅用了一月就让骏府回复生气，手段、心胸不可小看”

被邀请来骏府的修行人中，心中都有这样的感悟。

“治部少辅气运越盛，我等越有好处”

八幡源四郎从窗口看见正在给平民布施祈福的弟子满意地笑着，和身边同道中人说道：“各位可否准备完毕，午时入城觐见不要失了礼仪。”

“八幡宫司，我等已经准备完全，一定不会输给那群秃贼。”

各人都穿着隆重的狩衣礼服。

神道教和佛教的恩怨纠缠要从躺倒说起，鉴真和尚东渡日本带去了博大精深的神州佛教文化。

其拥有完整的神学理论和深奥的哲学经义，以及受统治者欢迎修来生理念。

迅速取代神道教成为扶桑第一大宗教。

神道教本身的礼仪和教义也是在佛教的重压下才得以完成。

几百年里和佛教对抗各有兴衰，但总体上处于下风。

八幡源四郎觉得这是一个机会，神社力量可以在东海崛起。

东海道三国佛教势力强大，扶持神社消弱寺庙是理所当然的。

午时刚过，水野家使臣邀请社主入城。

八幡源四郎等在二之丸别院里见到忠良。

别院是今川义元建设，有含四季变化于一庭一院中意境，用来品茶赏景再好不过。

别院中的庭院又叫做茶庭，当中立下了一个草棚。

忠良和空誓等和尚已经就坐，只等神社众人来到。

“我等参见治部少辅。”

众社主行礼后在中依次排位坐下。

神社一边最上手的位置已经被人坐住。

八幡源四郎认识他是浅间神社的大宫司：浅间富丘，忠良侧室黛姬的父亲。

暗骂一声巨奸，坐在他下手。

浅间富丘没有理会八幡源四郎。

他很早就投靠了水野家，女儿还是忠良的侧室。

身份地位早就不一样，没有必要理会眼中的草根。

茶会中的众人加上忠良和命泉一共二十二人。

人都到齐了，忠良说道“各位大师和社主能够应邀前来，忠良深感荣幸，各位对水野家的贡献在下铭记在心。

乘着新年的机会邀请各位，以表谢意。”

“治部少辅客气了，水野家对释门颇有照拂，东海的佛门子弟都应该感谢大人才是。”

本证寺空誓说道。

“我们的心情也和空誓大人一样，对水野家抱着感激之情。”

八幡源四郎说着。