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虽然姬乐对“三纲五常”
以及“天人感应”
大有微词,可人家的思想的确影响一个时代,意义深远。
这老先生怎么着,也不可能是异世的董子吧?
仓颉笑道:“此人名叫司马景文,乃学宫赫赫有名的大儒,同样也是保守派的一位老臣。
是杨柯老父亲留下管束他的,咱们看着即可。”
三人站在一旁看好戏,余媖和刘胜见到司马景文到来,拖着不情不愿的杨柯过去见礼。
“先生老师夫子。”
“免了。”
司马景文阴沉着脸,对杨柯呵斥道:“我听说,你要用外蛮的蛇灵祭献先灵?”
杨柯皱皱眉,一脸幽怨的眼神看向余媖。
不是刘胜打小报告,自然就是这丫头了。
余媖懒得理他,接过童子的任务,在旁搀扶司马景文:“夫子,殿下非要拿蛇灵祭祀,还要以此对咱们家国灵示威,展现他的威仪。
您想想,咱们夏国一脉传承,国灵诞生之后立刻接引史皇氏降临,正是我等回归故土的信号。
这时候,岂能内讧?”
老者频频点头。
他可是故土派强有力的支持者。
昨日夜里听闻史皇氏降临,恨不得直接赶去太真楼倾听教诲。
哪里能容忍杨柯主动冒犯国灵和史皇氏?
司马景文将鸩杖狠狠一敲,气急败坏说:“我洛城虽不立正祚,当不起国号。
但到底是先民一脉传承,故土汉朝嫡系,传承诸夏大义,通晓礼乐正制。
你告诉我,哪本圣贤书上,教你用邪蛇凶灵来祭祀祖神的?”
“祭祀之礼,有三牲之祭,大牢之仪,不曾听说用恶蛇的。
你速速准备太牢三牲,重新祭祀!”
在姬乐面前,杨柯能大大咧咧来一句,我的地盘我做主。
然而在司马景文跟前……
看着自家老师吐沫星子喷自己一脸,杨柯连擦都不敢擦,只能老老实实挨训,让旁边姬乐等人看笑话。
第十九章国灵之道,背负一切
杨柯命人牵来纯白之牛用作太牢。
但关于蛇灵,仍推到灵台准备放血。
司马景文看到这一幕,并未多言,而是在余媖搀扶下,来姬乐、史皇氏处行礼。
“儒生司马元昭见过国灵殿下,拜见史皇大人。”
“起来吧。”
姬乐随口应了一句,目光盯着灵台。
在十位巫女的吟唱下,蛇灵毫无反抗的余地。
一位巫觋上前,手起刀落,潺潺血水留下灵台,充满地上的凹槽。
“殿下是好奇,为何国君仍准备放血蛇灵吗?”
司马景文虽然当众呵斥杨柯,但爱之深责之切,正因为他对杨柯报以莫大期望,才不愿意杨柯行事毫无章法。
时常训斥谩骂,以期待杨柯能真正发奋,成为一代圣王。
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