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第24章（第1页）

有了奴良组通过半妖之里弄来的材料，和夜斗自称从桃源乡大人物手里流出的好东西，及其他零零散散，和阴阳师交易到的药物等进补，【芥川龙之介】已进入蜕变阶段，【乱步】见他还没恢复意识，也就离开了。

在回事务所的路上，【江户川乱步】遇到了夜斗，夜斗喋喋不休的说了一路，而【乱步】还不想因为对空气说话而出名，直到回到办公室锁上门，才回答了夜斗的一堆问题。

建神社的地皮已经买下，相关手续也办妥了，为了避免被查到【乱步】身份的问题，出面的都是代理人，等建筑材料到齐就可以施工了。

至于承诺中的巫女神主，【江户川乱步】是给了足够的钱，让夜斗自己招人的，现在他一言难尽的捏着署名宫水三叶和言峰绮礼的两张简历，“所以这就是你找的巫女和神主？”

“我虽然不太懂神道的事情，但这根本就是个神父吧！

就算你作为被供奉的神明不在意，参拜的人不会觉得奇怪吗？”

“没办法，在所有投来的简历里，这已经算是最合适的了，好歹有相关教育背景和从业经历，来了可以直接上手。”

夜斗登录了招聘网站，给【乱步】看应聘者们写的五花八门的简历。

而【江户川乱步】忍不住问他：“所以你为什么要上网找，而不是让其他神明介绍呢侍奉他们的家族中总不会都没有待业的子弟吧。”

夜斗失意体前屈：“那些家族都知道我的情况，他们宁可去山村里的神社任职，也绝对不会来我的神社。”

“话说回来，你决定好神社的营业范围了吗？保佑学业，祈福，求姻缘，祛除疾病？不行，这些能力你都没有。”

【乱步】当即岔开话题，“斩除妖魔又不太适合作为神社的日常业务，很难从中获得稳定的供奉……”

最终定下的具有可行性的发展路线有两条，一则主杀伐，设法获取极道组织的信仰，而夜斗继续祸津神的本职，二则发展斩断缘线的能力，为信徒断去与他人的缘分，最终夜斗选了后者。

至于后来，东京的分手神社名声大噪，就又是另一番故事了。

第41章乱步（9）

神社的建造已提上日程，巫女神主也拿了offer，可以随时上岗，作为一名神明，夜斗现在缺的只有神器了。

没办法，夜斗之前缺衣少食、四处流浪的生活，让每任神器都在他手下待不了多久。

【乱步】给夜斗出了主意，让他跟着柯南走，看看会不会遇到合心意的死灵。

而在安排好夜斗后，【江户川乱步】也调查起似乎融合进了这个世界的fate系列，重点在圣杯相关上，然而令他大吃一惊的是，魔术师体系似乎从未出现，更不存在圣杯及圣杯战争。

固然按照人名经历还能找到大部分本该参与第四次圣杯战争的人，且各人的性格并无太大差别，但在没有魔术的前提下，几乎所有人的命运都同fatezero中产生了巨大的不同。

远坂、间桐等家族还在，与其他传承较久的世家大族境况仿佛，时钟塔、圣堂教会等魔术师势力则通通不存在。

卫宫切嗣作为雇佣兵，多年来始终活跃在战乱地区，与姓名未知的女助手一同践行着他并不被世人认可的信念。

远坂时臣致力于振兴家族，像他的父亲一样，同当地的豪门联姻，养育下三子一女后，正积极运作关系，试图谋求一个体面的职位。

言峰绮礼刚刚从国外的教会学校毕业，在暂时找不到教会职位的情况下，向夜斗投了简历。

即使世界观改变，依旧是师生关系的肯尼斯·埃尔梅罗·阿奇博尔德和韦伯·维尔维特，在剑桥大学继续着他们之间的师徒缘分，肯尼斯作为出身世家的知名教授，在学术上名望颇盛，而韦伯一个平民小子，屡次挑战教授权威，在校内也是赫赫有名。

最容易查的当属雨生龙之介，他的生平和作案记录被媒体公之于众后，引起社会热议，甚至成为了刑侦学专业的研究课题。

众多节目也争相讨论是什么让雨生龙之介走上杀人魔之路，以及为何警方没能注意到其早先犯下的数十起案件，让这样一个危险人物逍遥法外。

至于放在最后的间桐家，间桐脏砚早死了不知多久，现任家主间桐鹤野虽没有过人的才能，倒还不至于叫家族在这一辈败落。

间桐雁夜在成年后便离开了家族，作为自由职业者四处旅行，不时在杂志上发表些游记，最终与青梅竹马的禅城葵成婚后回国定居。

无数证据都证明了圣杯并不存在于这个世界，而即使英灵座仍存在于世界外侧，也没了能召唤他们的魔术师，想必其他人就算能使英灵现界，也不会像圣杯战争那样，一次七个乃至十四个。

【乱步】既有些遗憾，也稍微松了口气，毕竟型月系列的世界观中毁天灭地实属常事，实在不适合人类生存，而圣杯虽好，凭他们几个想拿到也实属痴人说梦。

况且想想fate系列里人理烧却、世界剪定这类天灾人祸不会发生，【江户川乱步】突然觉得羽衣狐什么的也不过如此。

作者有话要说：

有书友想看，所以写一下fate相关的if展开

第42章乱步（10）

而真正叫人头痛的，是【乱步】发现刚被自己发过预告函的富商，居然想办法请到了江户川乱步本人。

按理说武装侦探社一般不会接这样的委托，江户川乱步现在也本该在追踪羽衣狐的虽然来的只是他和福泽社长，却也有极大可能揭穿二十面相的作案手法，进而影响到后续的布局。