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第9章（第2页）

保康吃完最后一口面汤，吃完后满足地摸摸小肚子，洗手漱口，和师祖一起再念一遍经。

对着空空的面碗，骄傲：“师祖，面碗空了，保康肚子满了。”

师祖：“乖。”

保康气沉丹田，语气豪迈：“保康和师祖开始‘饭后百步走’。”

“乖。”

师祖留下面钱，站起来领着小徒孙给茶馆里的所有人一起行一个佛礼，转身。

老和尚从小方桌侧边缓步出茶馆，高条儿的身量，不瘦不胖，双肩平展，一手托着托钵，深青色的僧袍衣袂在脚踝上边波浪似的翻着。

那种无关男女老少相貌年龄的潇洒俊逸，仿佛不沾染一点尘埃的样子，深深地震撼人的心灵。

小和尚乖巧地跟在“师祖”

的后面，有板有眼地学着他“师祖”

的气场，小胖脸板着，嘴角还不自觉地上翘，可爱得让人想要尖叫。

茶馆里的人也出来，来一个“饭后百步走”

。

五台县，也就是五台山所在的县城，地方很大，人口七八千。

地处五台山腹地、五台山寺庙群中，佛寺鳞次栉比、宝塔如林，当地人沾染佛门香火，大多有几分“佛性”

：老实忠厚，勤劳俭仆，待人纯真善良，做事慢慢吞吞……

又因为五台山这个佛家中心带来的好处，家家户户的生产生活基本可以自给自足，农忙务农，农闲从匠，走在大街上随处可见的匠艺人，刮面洗头，修锅补盆编筐，做什么活计的都有，

师祖说，“富不喜外，穷不嫌乡”

是他们的性格特征。

当然，其他地方有的“重男轻女、族村自卫”

等等特点，当地人也有。

保康第一次进县城，“古代的县城”

，那就是后人歇后语中说的“刘姥姥进大观园”

，看什么都稀奇得不得了。

前面有大动静传来，他和师祖随着人群移动，不一会儿就来到一个地方。

新上任的五台县令号召当地富户出资，在衙门大街的拐弯处建一座专门收养被丢弃女婴的慈幼院，正敲锣打鼓地热闹着。

保康的大眼睛闪闪亮，仰头看向师祖：“师祖，舞龙狮子。”

师祖瞧着这一切也欢喜：“等保康的功夫练好了，师祖就同意保康舞龙狮子。”

“保康一定好好练习。”

保康一副志满意得的小样儿。

脑袋里畅想完自己“飞花摘叶、踏雪无痕”

的英姿飒爽，伸手拉拉师祖的衣袖：“师祖，我们的托钵又‘沉’了。”

师祖低头一看，托钵不知不觉又“沉”

了，小徒孙一只手就可以托住了。

微微笑：“保康且去。”