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保康吃完最后一口面汤,吃完后满足地摸摸小肚子,洗手漱口,和师祖一起再念一遍经。
对着空空的面碗,骄傲:“师祖,面碗空了,保康肚子满了。”
师祖:“乖。”
保康气沉丹田,语气豪迈:“保康和师祖开始‘饭后百步走’。”
“乖。”
师祖留下面钱,站起来领着小徒孙给茶馆里的所有人一起行一个佛礼,转身。
老和尚从小方桌侧边缓步出茶馆,高条儿的身量,不瘦不胖,双肩平展,一手托着托钵,深青色的僧袍衣袂在脚踝上边波浪似的翻着。
那种无关男女老少相貌年龄的潇洒俊逸,仿佛不沾染一点尘埃的样子,深深地震撼人的心灵。
小和尚乖巧地跟在“师祖”
的后面,有板有眼地学着他“师祖”
的气场,小胖脸板着,嘴角还不自觉地上翘,可爱得让人想要尖叫。
茶馆里的人也出来,来一个“饭后百步走”
。
五台县,也就是五台山所在的县城,地方很大,人口七八千。
地处五台山腹地、五台山寺庙群中,佛寺鳞次栉比、宝塔如林,当地人沾染佛门香火,大多有几分“佛性”
:老实忠厚,勤劳俭仆,待人纯真善良,做事慢慢吞吞……
又因为五台山这个佛家中心带来的好处,家家户户的生产生活基本可以自给自足,农忙务农,农闲从匠,走在大街上随处可见的匠艺人,刮面洗头,修锅补盆编筐,做什么活计的都有,
师祖说,“富不喜外,穷不嫌乡”
是他们的性格特征。
当然,其他地方有的“重男轻女、族村自卫”
等等特点,当地人也有。
保康第一次进县城,“古代的县城”
,那就是后人歇后语中说的“刘姥姥进大观园”
,看什么都稀奇得不得了。
前面有大动静传来,他和师祖随着人群移动,不一会儿就来到一个地方。
新上任的五台县令号召当地富户出资,在衙门大街的拐弯处建一座专门收养被丢弃女婴的慈幼院,正敲锣打鼓地热闹着。
保康的大眼睛闪闪亮,仰头看向师祖:“师祖,舞龙狮子。”
师祖瞧着这一切也欢喜:“等保康的功夫练好了,师祖就同意保康舞龙狮子。”
“保康一定好好练习。”
保康一副志满意得的小样儿。
脑袋里畅想完自己“飞花摘叶、踏雪无痕”
的英姿飒爽,伸手拉拉师祖的衣袖:“师祖,我们的托钵又‘沉’了。”
师祖低头一看,托钵不知不觉又“沉”
了,小徒孙一只手就可以托住了。
微微笑:“保康且去。”
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