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这是只有人类才会拥有的烦恼。
狐之助在计秋怀里默默不出声。
你看看天上地下的鬼与神,又有哪一个,会因为时光的流逝,而想要结束自己亘古的生命?哀婉人间凄苦,悲春伤秋,神不是没有这样的感情,但祂们得情而忘情,就像是风吹拂过岩石,海涤荡过沙滩,过去了,也就过去了。
使之深刻入骨的,只有人类。
也只有人类。
计秋没有去询问白比丘尼,是否知晓,这世间有那么多的人类贪生畏死,为了长久的生命,愿意放弃许许多多的东西,愿意伤害以往珍之重之的亲朋。
他当然知道,已经看遍了这世界几百年,白比丘尼早已比起世间绝大多数人都要来得通透,追寻死亡久久不可得的她到了现在也仍然没有疯狂,她也要比世间绝大多数人要来得坚强。
他也没有劝慰白比丘尼继续安然地生活下去,他从前的世界有一个教派有一句鼓励生活的教义,叫做“仙道贵生”
,讲的是对道的尊重,也是对于生命的尊重。
但是计秋不一样,他更加尊重生命自身内心深处的真实意愿——既然白比丘尼追求死亡,那他就赐予对方死亡。
“你的夙愿,我将会为你达成。”
计秋抬起白比丘尼的下颌,笑容中泛出冰冷的意味。
如果他是神,也当是位冷酷可怕的“邪神”
。
白比丘尼却热泪盈眶,她从座位上走下,五体投地,僧衣拂过车壁,深深拜伏下去。
“感谢您的慈悲。”
这位女子泣音道。
她于岁月之中走走停停了不知道多久,得以在今时今日得到这样的承诺,发自内心的,她由衷生出了不尽的感激。
第58章
二人的前行中多上了一位美貌的比丘尼,这似乎并没有给他们带来什么改变。
牛车行进的速度一如既往的缓慢,就好像是这道式神的主人,他的心思与想法,好似细雨朦胧,瞧不见他的归处。
只有加州清光,与审神者相处之间又加上了一位陌生的女尼,这让他有些坐立不安,不是方才的激动忐忑,是一种有了生人的不适。
牛车向着城池的方向前进。
在平安京外,东北的方向是是一座很有历史的寺院,嵯峨天皇时,曾赐名此寺为“延历”
,也可作“比睿寺”
,寺下的山峰,也即号作“比睿山”
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