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84景泰蓝（第2页）

因为从小养在宫外，景帝能见到父亲的机会很少，孺慕之情更盛。

对于有关父亲的一切，都很想一探究竟；尤其父亲去世，他独自住到王府，除了读书练字，莳花弄草，其他的能做的也不多，于是悉心研究金属铸炼。

当然那时候他只是喜好，没有实力来做这些。

等他做了皇帝，北京保卫战结束，国家暂时恢复安定，终于有心力来做这些他感兴趣的事情。

他认为父亲已到达绝顶，没有能力再求突破，就在颜色方面另别辟蹊径，以图出奇制胜。

于是召集工匠研制，经过前后几年的探索，终于有了新的突破。

汪舜华按住想要暴走的景帝：从前多少皇家御用之物，一旦改朝换代，还不是流入民间，甚至到了不识货的人眼里，黄金还不如铜——国子监那十面石鼓，乃石刻之祖，是当之无愧的镇国之宝。

可是它们的命运如何？先是被弃之荒野，甚至被屠夫削去一半，作为磨刀石；后来靖康之变被金人所得，但他们只是剔去了石鼓上填注的黄金，便将它们丢弃荒野。

赶上国破家亡，有多少稀世珍宝命运又和石鼓一样命运跌宕起伏，甚至还不如石鼓——那石头禁得住火烧，禁得住砸损，禁得住风吹日晒。

那一刻，她真的想到了明末清初的浩劫，想到了圆明园，想到了卢沟桥，想到了国宝南迁。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

在太平盛世，皇家的东西，即便是黄铜，胜过黄金；而赶上了乱世，即便是黄金，恐怕还不如铜。

既然如此，圣上何必介意许多？

景帝坐在案前，想了很久，才说，此事容朕和众卿商议后再定。

次日，景帝果然召集重臣商量这件事。

群臣讨论了半天，觉得似乎不大好——就算抛开皇家御用之物拿出来卖，丢了天家的颜面这种说法；这东西制作相当复杂，造价成本也很高，确实容易滋长攀比享乐的风气。

铜胎掐丝珐琅俗名珐蓝，又称嵌珐琅，是一种在铜质的胎型上，用柔软的扁铜丝，掐成各种花纹焊上，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的瓷器器物。

按照相关说法，珐琅彩应该属于舶来品，大约于13世纪末传入。

景泰年间的作品釉色均肥，丝工粗犷，饰纹丰富，成为景泰蓝的巅峰。

这样的宝贝，制作起来当然也很麻烦，需要100多个步骤，大体分为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、鎏金等流程。

不同于后代满大街的景泰蓝大花瓶之类粗制滥造的作品，在古代，景泰蓝是相当尊贵的。

它诞生于皇宫，是皇宫大殿的主要陈设，亦是镇殿之宝。

紫禁城金銮宝殿，国子监辟雍宫、颐和园排云殿等，景泰蓝都是夺人眼球的存在。

乾隆四十四年除夕年夜饭，只有乾隆的餐具是景泰蓝，底下全部用瓷器。

可见景泰蓝是身份与地位的象征。

因此，也就不怪乎景帝不愿与别人共享此宝——自己辛辛苦苦研究出来的，若果落到粗人或者满身铜臭的商人手里，简直糟蹋了！

到这里这么些年，汪舜华自然知道，在这样的阶级社会，什么都是分等级的；只是她觉得很没有必要：你不做外头的古董商人也会做，与其便宜那些人，还不如朝廷来做，一来确保质量，二来增加财政收入！

她想了想，圣上的年号是景泰，这工艺又多是蓝色，不如命名为景泰蓝，愿从此景象繁荣、国泰民安。

景帝大喜：景泰蓝？好名字，就叫景泰蓝。

推进景泰蓝市场化的计划并没有实现，景帝再次和群臣商量，大臣们还是认为不可，只得暂时搁置，不过景帝赏赐了勋贵重臣。