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两人谈得投机,不知不觉间多喝了几杯酒,差点误了时辰。
见时辰已晚,马生申才匆忙告辞离开,回家陪妻子去了。
陈晋则回到租赁的宅院里,自然无人等候,冷冷清清的。
他倒不在意,趁着环境清静,正好总结一番近期的修行进展。
都说实战是修行进步的阶梯,实乃至理名言。
这段时日来,先是去黎村做了一场,然后回到老丘庄,再到五岭第一峰……
每一次地点变化,都代表着激烈的争斗。
学以致用,不管剑法还是道术,都得用出来,才知道能不能用,好不好用,而且在不同的场景下,用法也会存在差异性。
如果学了不用,就等于纸上谈兵,真遇着了事,只会把自己给害了。
作为修行的根本,元神强弱具备决定性的作用。
经历诸多,尤其是被“雷劫”
洗练过后,陈晋元神的成长肉眼可见,渐已达到夜游境的巅峰。
一旦破壁,便是第三境“占宫”
,到了那时,真正算得上是“修道有成”
。
随着元神茁壮,所修习的各门地煞术入门再无障碍,皆有所成。
通幽,这是用来和鬼神沟通交流的法术,较为小众,局限于特别的场景。
毕竟正常人,谁愿意有事没事找鬼聊天?
指化,这属于一门颇为有趣的术法,应用场景也有限,只能使些小玩意产生变化,看着像是恶作剧;
壶天,此术实用性就大了,等于带在身边的一口袋子,袋子的大小是可以变化的,修为越深,能装纳的空间就越大。
最开始的时候,就是安置守恒剑,后来放的东西越来越多,甚至像斗笠蓑衣这种生活杂物都随手放进去了;
隐形,无需赘言,几乎天天都用得上;
轻身功与剑术,同理。
还有最后一门土遁术,怎么说呢,依照顾乐游的说法,那作用性颇有些局促,往土里钻的,碰到岩石层还会一头撞晕在上面。
而地底多石头是常识问题,钻入的时候,谁知道哪里是泥土,哪里又会有石头?
太多的不确定性,很不方便。
陈晋觉得,此术不该如此鸡肋,应该有更广泛的用处。
他想着这个问题,正值四下静寂,内心清明,忽然灵光乍现,想到了某些关窍:
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