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文人的心思真够细腻的。
其实大家心理都清楚,年龄不能成为衡量成就的标准,年轻也不是李贺的错。
初唐的大才子王勃比李贺少活了一岁,从来没有人说他不够成熟。
俄国诗人莱蒙托夫也是二十七岁而逝。
徐志摩与普希金寿命较长些,前者不过三十五岁,后者也仅有三十八岁。
虽然也有大器晚成者,如苏轼的父亲二十六岁才开始学习,沈德潜晚年才有人仰视,但在人们的眼光中他们都与才子拉开了距离。
缺乏理性似乎也不能成为诗人的缺陷,感性正是诗人的标志。
钟爱李贺的批评家异口同声地说,李贺的诗歌所长正在理外,&ldo;不讲理&rdo;的写法就是他的特色,要求李贺讲理,就是扼杀这个天才,但这种声音来得毕竟太迟了,李贺已经与&ldo;牛鬼蛇神&rdo;联系在一起了。
当年宋人钱易在《南部新书》中&ldo;李白为天才绝,白居易为人才绝,李贺为鬼才绝&rdo;,严羽《沧浪诗话》说&ldo;太白天仙之词,长吉鬼仙之词&rdo;,都是肯定李贺是一个与李白、白居易齐名的才子,但《文献通考》引宋祁之言曰&ldo;太白仙才,长吉鬼才&rdo;的时候,让我们感到李贺的才气就来得有些诡异了,不由自主会想到鬼气森森,阴风习习,魅影幢幢。
因此清人方拱乾非常气愤地说,李贺是个&ldo;才人&rdo;,他所写的诗与扬子云的文章一样含意深远(这个比喻不好,苏轼说扬雄是在以艰深之辞文浅易之意,即扬雄的文章文辞看起来深奥,实际上内容浅薄),他们都是把别人说不出来的、把其他人无法理解的东西表达出来了。
李贺写诗呕心沥血,当时人都敬佩他,现在这些人不了解他,动辄说他是&ldo;鬼才&rdo;,李贺听到后,肯定掉头不顾(《昌谷集注序》)。
宋人周益公在《平园续稿》中说:&ldo;昔人谓诗能穷人,或谓非止穷人,有时而杀人。
盖雕琢肝肠,已乖卫生之术;嘲弄万象,亦岂造物之所乐哉?唐李贺、本朝邢居实之不寿,殆以此也。
&rdo;周益公说李贺死得早,是因为他写诗写得太辛苦。
明代竟陵派的钟惺也说李贺&ldo;刻削处不留元气,自非寿相&rdo;。
清人潘德舆则说,写诗写得辛苦的人很多,也有长寿的,李贺死得早,就是因为他是&ldo;鬼才&rdo;,好作&ldo;鬼语&rdo;,此乃夭寿之兆。
整天写那些&ldo;鬼灯如漆点松花&rdo;(《南山田中行》)、&ldo;鬼血洒空草&rdo;(《感讽五首》其三)、&ldo;秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧&rdo;(《秋来》),鬼神自然也会对他产生兴趣了。
李商隐写过一篇《李贺小传》,说的是天上的神仙对李贺产生了兴趣。
据李贺的姐姐叙述,李贺将要死的时候,大白天看见一个穿红衣服的人,驾着赤虬,拿着一封又象上古时期的篆文又象石鼓文反正没人读懂的一封信,笑着说:&ldo;天帝召见你。
&rdo;李贺从病榻上滚将下来,在地上边磕头边苦苦哀求,说自己的母亲年纪大了,又多病,需要人照顾。
这个穿红衣服的&ldo;天使&rdo;说道:&ldo;天帝建造了一座白玉楼,要你前去写篇文章记述这件事情。
天上的生活其实很悠闲的,你不用担心。
&rdo;李贺听后,在一边号啕大哭,一顿饭的工夫,他就与世长辞了,据说李贺的寝室马上冒出一股青烟,在场的人们还听见了行车与音乐的声音。
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