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第7章（第2页）

《明史&iddot;成祖本纪》及《明史&iddot;方孝孺传》均持此说。

削发为僧说。

清代名人吕安世和近人蔡东藩等认为燕军破城后，朱允炆无可奈何，遂想一死了之。

此时太监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你，我一直把它秘密收藏在奉先殿内。

群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了朱允炆等三个人的名字。

还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：&ldo;建文帝从鬼门出，其他人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。

&rdo;据此，三人剃了头，换上了僧衣，只带了九个人来到鬼门。

鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。

仅容一人出入，外通水道，朱允炆弯着身子出了鬼门，其他人随之。

出了鬼门后就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向朱允炆叩首称万岁。

朱允炆问他怎么知道自己有难，僧人答道：&ldo;我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。

&rdo;据此，朱允炆削发为僧，继承了祖业。

壮志未酬失帝位不知所终千古谜（3）

南洋说。

有传言说，燕军破城后，朱允炆泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。

后来，朱棣担心朱允炆纠集当地的中国人，或是以宗主的身份号召南洋诸国兴兵，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为探寻建文帝踪迹。

据《明史》记载：&ldo;成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。

永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。

&rdo;在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉，至于是否探知建文帝踪迹，就不得而知了。

关于朱允炆结局之谜，民间仍有很多解释和传说，绝不止上面列出的几种。

近年来，随着对朱允炆出亡问题研究的不断深入，对史料掌握的不断增多，相信他并未自焚而是削发为僧出亡或漂洋出海的人渐渐多起来，台湾地区有学者甚至出版了《明惠帝出亡考证》一书。

当然，到底朱允炆的结局怎样，由于没有确凿的证据，至今仍是一个难以解开的谜团。

文治武功名垂史册篡弑屠戮任人评说（1）

文治武功名垂史册篡弑屠戮任人评说‐‐明成祖朱棣

明成祖朱棣像明成祖朱棣（1360～1424）是明朝历史上的第三位皇帝，开国皇帝朱元璋的第四子，11岁被封为燕王，21岁就藩北平，40岁以&ldo;靖难&rdo;名义兴兵，四年后从他的侄儿朱允炆手中夺得了大明江山，改年号为&ldo;永乐&rdo;，故历史上又称为永乐皇帝。

朱棣性格颇像其父朱元璋，一生在位22年，其文治武功也不亚于朱元璋，是继朱元璋之后又一位具有雄才伟略的明朝皇帝。

尽管他立有不世之功，创造了明初盛世，但他多疑嗜杀，好大喜功，因而是历史上争议颇多的一位帝王。