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第1章（第1页）

[架空历史]《格萨尔王全传》作者：降边嘉措吴伟【完结】

《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗，历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛。

《格萨尔》为我们提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料，代表着古代藏族文化的最高成就。

史诗从生成、基本定型到不断演进，包含了藏民族文化的全部原始内核，在不断地演进中又融汇了不同时代藏民族关于历史、社会、自然、科学、宗教、道德、风俗、文化、艺术的全部知识，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是研究古代藏族社会的一部百科全书，被誉为&ldo;东方的伊利亚特&rdo;。

从目前掌握的资料看，《格萨尔》大约产生于公元前后至公元五、六世纪，即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期，氏族、部落、部族和民族之间的战争是格萨尔故事的源头。

到了公元七世纪至九世纪即吐蕃王朝的鼎盛时期，藏族社会历史发生了巨大的变革，随着社会生产力的发展和文化事业的发展，民族自信心和民族精神得到了极大张扬。

充满英雄主义色彩的英雄人物和战争史实，自然会在民间衍生出许多奇闻异说，辗转繁变而终成故事。

这些留在人们记中的历代往事，与信仰结合着代代相传下去。

人们将自己对生活的理解认识，对雪域高原的各种自然崇拜以及多种多样的民间文化知识都编进了这悠久的古歌之中。

大约在这一时期，格萨尔故事的传说框架基本成型，并出现了一批手抄本。

在吐蕃王朝崩溃即公元十世纪之后，格萨尔进一步广泛流传并得到不断地丰富和发展。

不同时代的人们，根据自己的情感、嗜好、信仰。

兴趣对人物和故事进行修改。

作为传说，它处于信仰和幻想之间，是生存在不同时代的藏族民众在共同承认的下意识中集体创作的，根子虽在古代，但却不断地繁茂滋长。

《格萨尔》是关于藏民族部落战争和藏区统一战争的神话，全部史诗的内容主要是战争，但《格萨尔》又是一部包罗三界＊总揽神佛的英雄史诗。

史诗的主人公格萨尔既&ldo;征服有形的敌人&rdo;，又&ldo;调伏无形的鬼怪&rdo;，因此，史诗的内容虚实并存、亦真变幻。

从格萨尔作为天神之子降生人世到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界，整个史诗完全被包容在庞大的神话体系之中。

关于《格萨尔》的结构，按照传统的说法，有《天界篇见《英雄诞生入《赛马称王》等分部本作为序篇，描绘了整部史诗的基本框架。

接着是四部降魔史，格萨尔降伏四大魔王的英雄业绩，构成了史诗的主体部分。

假若把《格萨尔》这部帙浩繁的史诗，比作一座宏伟的艺术宫殿，那么，这四部降魔史就是支撑这座宫殿的四根大柱，其它各部，都可以看作是从这里派生出来的。

由此便产生出&ldo;十八大宗&rdo;、&ldo;十八中宗&rdo;、&ldo;十八小宗&rdo;等部。

最后是《地狱救母》。

民间艺人在说唱时，常常用这样三句话来概括史诗的全部内容：&ldo;上方天界遣使下凡，中间世上各种纷争，下面地狱完成业果。