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第18章（第2页）

立学校之官，州郡举茂材、孝廉，皆自仲舒发之。

&rdo;案本纪：元光元年，冬，十一月，初令郡国举孝、廉各一人。

五月，诏贤良，于是董仲舒、公孙弘等出焉。

仲舒对策，事在五月，而十一月已举孝廉，则不得云仲舒发之。

《通鉴》乃系其事于建元元年，云不知在何时，惟建元元年举贤良著于纪，故系之。

又疑纪言是年十一月初举孝廉为误。

见《考异》。

后人并有谓仲舒对策，实在建元元年者。

然《封禅书》谓建元六年窦大后崩，其明年，征文学之士公孙弘等，（3）《汉书&iddot;郊祀志》无此四字，盖为钞胥所删，昔人钞书，随手删节处甚多。

自唐以前，《汉书》之传习，较《史记》为广，故其见删节亦较甚。

《史》、《汉》相同处，《汉书》辞句，率较《史记》为简由此。

后人谓盂坚有意为之，据之以言文字，则大缪矣。

古人著书，袭前人处，率皆直录，事有异同，亦不删定，如《汉书&iddot;陈胜传》袭《史记》至今血食之文是也。

何暇删节虚字邪？则弘之见擢，确在元光元年。

纪言弘事不误，其言仲舒事不误可知。

云举孝廉自仲舒发之者？盖初特偶行，得仲舒之言，遂为经制，抑本传辞不审谛，要未可据以疑本纪也。

武帝即位，年仅十六，逾年改元，则十七耳。

虽非昏愚之主，亦未闻其天纵夙成，成童未久，安知隆儒？即卫绾亦未闻其以儒学显，然则罢黜百家、表章《六经》之事，其为风气使然，无足疑矣。

魏其、武安之事，见于《史记》本传。

曰：建元元年，丞相绾病免。

以魏其侯为丞相，武安侯为大尉。

魏其、武安俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令，迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关，以礼为服制，以兴大平。

举适诸窦宗室毋节行者，除其属籍。

时诸外家为列侯，列侯多尚宗室，皆不愿就国，以故毁日至窦大后。

大后好黄、老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言，是以窦大后滋不说魏其等。

及建元二年，赵绾请毋奏事东官，窦大后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相、大尉。

《儒林传》：王臧、赵绾尝受《诗》申公，绾、臧请天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公，于是天子使使束帛加璧驷马迎申公，以为大中大夫，舍鲁邸，议明堂事。

太皇窦大后好老子言，不说儒术，得赵绾、王臧过，以让上。

上因废明堂事。

尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。

申公亦疾免以归。

二年请毋奏事东宫，则元年常奏事东官可知。

然则罢黜百家之事，虽谓大后可其奏可也。

《儒林传》言大后召辕固生问《老子》书。

固曰：&ldo;此是家人言耳。

&rdo;大后怒，使入圈击豕。

果为五千言之文，固即不说道家，岂得诋为家人言？疑大后所好者实非今《老子》书也。

要之大后实无所知，其贼赵绾、王臧，非欲隆道而抑儒，特惑于外家之毁言耳。

《五经》博士之立，事在建元五年，大后亦尚未崩，未闻其争不立老子，此大后不疾儒术之证。