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第5章（第2页）

自孔子以来，儒家的思想便渐渐统治了史学界，虽本是出于善意，可也开了&ldo;文过饰非&rdo;的历史先河，&ldo;数达于德&rdo;的精神也逐渐变味成说假话的文化传统以及说大话的政治习性。

&ldo;尧禅舜继&rdo;的远古大同，可能只是儒家想象的产物。

也许是对当时的现实太过绝望吧，他们才期望可以给后世一个美丽传说，用善良唤回一些文化的良知。

那么，我们在尽可能寻找历史本真的同时，不妨就相信一次他们的&ldo;选择记忆&rdo;或者&ldo;假定美好&rdo;吧。

美人地理

娥英祠在山东济南趵突泉的北岸，即泺源堂北面的明代建筑，是为祭祀舜之二妃娥皇、女英而建。

据北魏郦道元《水经注》载：历城有泺水，&ldo;俗谓之娥姜水也，以泉源有舜妃娥英庙故也&rdo;。

舜帝陵山西运城（古河东）二里故蒲坂城，舜所都也。

城中有舜庙，城外有舜宅及二妃坛。

妇好：文武双全的王后（1）

妇好是商王武丁的妻子，她名好，&ldo;妇&rdo;为亲属称谓，铜器铭文中又称&ldo;后母辛&rdo;。

出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。

她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

然而，妇好不幸早逝，武丁十分痛心，把她葬在自己的王宫旁边。

她是一位杰出的女将军

她是一位大人物。

在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。

她就是3000多年前商王武丁的王后妇好。

贵为王后的妇好，不爱&ldo;红装&rdo;爱&ldo;武装&rdo;，或者说爱&ldo;武装&rdo;更甚&ldo;红装&rdo;。

在1976年发掘的妇好墓中，发现了精美的骨刻刀、铜镜、骨笄、玛瑙珠等许多女性专用的饰品，以及大石蝉、小石壶、石垒、石罐等供玩赏的&ldo;弄器&rdo;，这都说明她有女性娇美的一面。

令人称奇的是，除却这些小玩意，陪葬品里还有大量的兵器，特别是一件重达9公斤、饰有双虎噬人纹、铭刻&ldo;妇好&rdo;文的大铜钺，格外引人注目。

后经专家考证，认为这是她生前使用过的武器。

妇好能使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。

更重要的是，钺在古代是军权和王权的象征。

那么，我们可以断定，她在那个时代一定是个指挥千军万马的女将军。

其实，早在四五千年前的良渚文化时期的玉钺上，便有精雕细刻着彰露&ldo;有牙阴户&rdo;的女