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&ldo;吾当招募四方流民,屯田经商,发展生产,整顿军备,操练士卒,并打算全民皆兵,发动百姓,共抗胡虏。
&rdo;
&ldo;如此甚好,子城此意深与吾合。
&rdo;
&ldo;我想在并州施行新政,即四权分治之法,并编练新军,提高士兵的待遇,使其为国而战,为家而战。
&rdo;
听到陆风这么一说,崔言不由得大为好奇,遂问道:&ldo;何为新政?如何四权分治?何为新军?又如何使其为国而战,为家而战?&rdo;
&ldo;新政者,以别于汉之旧政也。
汉之政,权力过于集中,缺少制衡的力量,所以只要掌权者失误,则天下必大乱。
而新政便使四权分治,军、政、法、监四权分而治之,互不干涉。
同时,更令乡老以参政,成立元老院,以监督各部官员。
&rdo;见崔言好奇,陆风便给他解释了一番。
&ldo;此政与三公九卿制很是相似,只是却将刑狱之权提出以并列之,那乡老参政又如何,岂非政令不明,那乡老可有发令之权?&rdo;
&ldo;乡老参政只行使监督之权,却不可发号施令。
诚如季节所言,此政只是将刑狱之权提升,与军、政、监并列,这就是要突出律法至高无上的地位,争取作到以法治政。
&rdo;
&ldo;子城此法甚好,只是乡老参政一事,仍须琢磨。
&rdo;崔言神态凝重的说道。
&ldo;呵呵,我知季节必有此虑。
&rdo;陆风笑道。
随即,陆风又道:&ldo;孔子云:&lso;民可,使由之;不可,使知之。
&rso;
如果百姓知道自己该干什么,该怎么办,那么,就可以让他们任意而为;如果百姓不知道他们应该做什么,那么,我们当政者就要告诉他们该干什么,该怎么干。
实际上,乡老参政,无非是令其自管而已。
有时候,当局者迷,当我们发号施令的时候,或许并不知道号令是否正确,只是凭借自己主观的判断罢了。
所以,让乡老参政,让他们了解我们的政令,我们才能知道政令是否合适呀。
如果合适,乡老们自会遵从,且乐意奉行;若不合适,乡老们肯定会百般抵触的。
其实,季节兄也许会说,若乡老不奉令而行,可强治之。
但季节兄一定也知道&lso;防民之口,甚于防川&rso;的道理,所以,自古得民心者得天下,若失了民心,老百姓不甘心听从你的主政,恐怕你的所有政令都只会是一纸空文的。
&rdo;
&ldo;想不到子城所计竟如此深远,言拜服。
如此,实乃五权相互制衡了。
呵呵。
&rdo;听了陆风的一番解释,崔言心里也豁然开朗了。
&ldo;恩,事实如此,但元老院并非权力机构,而是监督审核权利的地方。
这样各种权利相互制衡,一个部门出了事,其他部门仍然可以运作。
权力的分化细化,更便于治政。
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