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第36章（第1页）

我们看一看他说的对不对。

我们前面给大家介绍，皇父这个词，他说，是清朝的君主对某个臣下的尊称。

首先说，他们认为这种尊称是沿用了汉人的一些尊称。

我们首先不用历史上的称呼，我们先就从这个构词来解释，从构词法上来说，尚父，尚是姜尚的名，加一个父，人的名字的最后一个字加上一个父叫尚父。

仲父的构造，管仲父，也是一样的。

是被尊称者的名字后面缀上父。

对吧。

还有第三，相父，这是说诸葛亮，诸葛亮的官职是丞相。

从秦朝以后，中国人形成一个传统，就是不称你的名字，只称你的官职或者你的地望，就是你们家是哪儿的？这是你的官职加上父亲。

这两个加在一块儿都是什么，前面这个字是什么？是被尊称者的名字或官职，后面加一个父。

皇父这个词，不符合前面这个论据。

跟中国古代的构词法完全不搭界，它就是一个单纯的个别的问题。

我们注意到，前面我们在揭示这个问题的时候，我们刻意地提醒大家一个问题，什么呢？赵开心，他是一个御史，是一个汉人，他看到天下的人见着多尔衮叫叔父摄政王，这个叔父不对，为什么不对？他根据他心目中几千年耳濡目染的东西，不是他几千年耳濡目染，是说他受到的汉人的教育，孔夫子的教育，孔夫子的思想，觉得这样叫不好，所以建议改名为皇叔父。

这一段完整的过程，《清实录》、《清史稿》里面都有，我就不说了。

问题在于，从皇叔父到皇父这个过程，为什么《清史稿》和《清实录》都出现了缺失，它没有出现缺失，就是特别言简意赅，某年某月，顺治皇帝下诏，多尔衮功劳太大，大家另外找一称呼吧，然后群臣上表，叫皇父，皇上就同意了，就这么简单。

这说的就不对了，您看前面那个，我们是臣下认为，这个称谓不对。

为什么不对呢？是按照汉人的想法，它不对，不符合汉族人的规矩。

那后一个问题理所当然地我们就应该认为，还是有一个大臣，他认为现在发生了什么重大变故？您不应该再称为皇叔父了？应该改叫皇父。

对不对？而这个大臣，肯定应该是个汉族大臣，他要符合汉族人几千年来的传统。

现在留给反对者们的问题就出现了，两个问题，第一，由皇叔父到皇父这中间的变化您给我找出证据确凿的说明。

第二，就是说我提醒反对者们，皇叔父摄政王是汉人提出来的，他那个解释在《清史稿》、《清实录》里面都有。

我问您的是这个皇父摄政王，这是汉人提出来的，他是怎么解释的？您别跟我说满语好不好？我不懂满语，我也不想懂满语，这不是我，是指当时任何一个大臣而言，任何一个汉人而言，这个皇父摄政王，我见过的史料就统统都是汉文的，您给我解释一下。

在汉字里面，我们经常见到尚父、仲父、相父、伯父、叔父、二爸、三爸、四爸、二妈、三妈，我就没见过皇父这个词指的不是皇帝他父亲，而指的是皇帝他叔父。

无论是在当时还是在今天，顺治皇帝、康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝对汉语如此之精通，他难道不清楚，皇父这个词会给几千万中国人带来什么想法吗？他不清楚？所以我认为，反对者们的考证在这儿是不能立得住脚的。