丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第131章（第2页）

我的小说正是取材于这些黑暗的素材，这些耻辱、这些自豪、这些愤怒，还有这些挫败感。

&rdo;2006年12月8日奥尔罕&iddot;帕慕克在诺贝尔奖颁奖典礼上发表受奖演说《父亲的手提箱》，再提屈辱与自尊的关系，而这组概念在土耳其特别是在伊斯坦布尔，往往与东方和西方这组概念交织在一起：&ldo;文学最迫切的任务，是要讲述并研究人类的基本恐惧：被遗弃在外的恐惧、碌碌无为的恐惧以及由这些恐惧衍生的人生毫无价值的恐惧；集体性的耻辱、挫折、渺小、痛苦、敏感和臆想的侮辱，还有民族主义者的煽动……&rdo;&ldo;我们曾看过西方社会以外的民族和国家，常常因为被恐惧折磨得犯一些愚蠢的错误。

我也知道西方一些国家和民族对自己的财富，对他们把我们带进了文艺复兴、启蒙运动、现代主义有着不一般的自豪，但他们时不时地也由于自我满足，干出一些同样愚蠢的事来&rdo;。

2008年5月21‐31日，应中国社会科学院国际合作局和外国文学研究所之邀，帕慕克来华访谈和参观。

5月21日下午，&ldo;奥尔罕&iddot;帕慕克访华新闻发布会&rdo;在中国社会科学院外国文学研究所举行，有中国记者询问帕慕克究竟属于东方作家还是欧洲作家，帕慕克回答：&ldo;我反对这种分类。

我很高兴自己同时属于这两个世界，我是西方和东方幸福的共同体。

&rdo;&ldo;我并不完全属于这两个世界。

我的土耳其性多多少少就意味着我既不是纯粹欧洲的，也不纯粹是传统的，而是两者的结合。

这就需要与这两个源头都保持距离。

在文化上，特别是在文学上，我更是一个西方人。

但在我的日常生活中，在我的城市中，我更是一个东方人，但我想保持自己的距离&rdo;。

&ldo;东方世界有伟大的传统和悠久的历史，但同时我们又希望享有现代化。

追求现代化是否意味着忘记传统和往昔的美丽？我试图回答这些问题&rdo;。

5月22日上午，帕慕克在中国社会科学院发表演说：&ldo;小说使我离开无聊、破碎、沉闷的世界，走向深沉多样的世界。

&rdo;&ldo;精神是小说家们一生都在努力揭示的本质。

在很大程度上，我们的幸福和不幸并不是来自我们的生活本身，而是来自我们所赋予它的意义。

我一生都在试图探索那种意义&rdo;。

5月23日&ldo;奥尔罕&iddot;帕慕克作品研讨会&rdo;举行，莫言等17位中国学者宣读论文，评价帕慕克的文学作品。

5月24日，帕慕克先后在北京大学附中和北京大学发表演说，其中下午在北京大学的演讲题目是《你为谁而写作？‐‐凝视故乡的忧郁灵魂》，他讲道：&ldo;一个作家的真实性确实取决于他融入自己所生存的世界的能力，但也同样取决于他对自己在这个世界上不断变化的身份的理解能力。

&rdo;[31]5月28日，帕慕克离开北京，前往绍兴、杭州、上海参观，并于5月31日结束访华行程。