丝瓜小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第86章（第2页）

加之松赞干布先前迎娶的笃信佛教的尼泊尔尺遵公主（目前尚未能完全印证其真实性）的影响，佛教开始在吐蕃流传开来，逐渐取代了本土本教的地位，并与印度传来的大乘密宗相结合，形成了藏传佛教这一独特的佛教分支，对西藏产生了难以描述的深远影响。

物质领域的礼物是中原的各种先进工具、耕种技术和锻造技术。

这就&ldo;好比&rdo;今天的美国向我们开放了所有重要软件的源代码和详细程序;日本向我们提供了全部电子产品的设计图纸;德国向我们展示了机械工业的核心工艺。

这些帮助使得原本还比较落后的吐蕃生产力有了质的飞跃，也带来了吐蕃国力的巨大提升。

文成公主抵达逻些后，松赞干布为她在布达拉山上修建了一座宫殿，即布达拉宫。

不幸的是，这座于贞观年间建造的布达拉宫，早已毁于兵灾和火灾。

今天我们所看到的布达拉宫是1645年五世达赖喇嘛在其旧址上的重建，并已经过多次修缮。

此后，唐吐两方的文化交流越来越多。

吐蕃不断派人前来学习文化，并聘请汉族文人为吐蕃的政府文件在文字上把关润色，生活习惯也开始&ldo;渐慕华风&rdo;;而唐朝也引进了吐蕃的马球运动，原本是吐蕃独有的一些女性发型和化妆风格也在中原流行起来。

唐人&ldo;自从贵主和亲后，一半胡风似汉家&rdo;的诗句，正是对这些事件的真实反映。

这次两国联姻，看似很好很完美。

然而谁又能料到，吐蕃将在接下来的两百多年间，成为一个对唐王朝的威胁超过东、西突厥甚至安史之乱的大患。

这些都是后话了。

第三十六章混混引出的&ldo;新&rdo;国家

从贞观十二年到十五年，唐太宗一直都处于非常忙碌的工作状态。

高昌、吐蕃的事儿一件接着一件，还好总算是都处理结束了。

只是这些都是外部事务。

贞观十三年（公元639年）的一次发生在长安城中的未遂政变，却结结实实地给李世民敲响了一记警钟，也导致了一个本已消亡国家的再次出现。

说来好笑，一般而言政变都是某些野心家经过周密布置后的结果。

可这次政变的主导者，却是一个典型的小混混式的人物。

当然了，一个普通的小混混也做不出来这等大事。

我们这位混混，是原东突厥小可汗突利的弟弟‐‐阿史那结社。

阿史那结社跟着哥哥归降唐朝之后被封为中郎将，虽无实权，倒也过着衣食无忧的生活。

这位仁兄虽然身为突厥可汗家族的一员，却没有继承他们的豪迈与爽朗，倒是与汉人的纨绔子弟颇为相似，大事不敢做，欺男霸女、强买强卖的事是三天两头的发生，京城的烟花柳巷、茶坊赌场常常出现他的身影。