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第34章（第3页）

&rdo;因此，禁止奴隶制，禁止运进黑奴，是整

个体制的组成部分。

住在伦敦的受托管理人岂止慈父般地关怀土地和劳力，他们也关心伦理

道德。

为使殖民者不致骄奢淫逸，他们设法禁止烈酒。

军人戍边者必须节饮。

在伦敦尚远未解决的酗酒问题，看来在一块新殖民地却能轻而易举地予以解

决。

受托管理人想以1735年禁酒法解决这个问题，该法宣称，&ldo;朗姆酒、

白兰地、酒精、烈酒&rdo;不得运进佐治亚。

凡在殖民地发现上述酒类，应当众

销毁，售酒则以犯罪论处。

受托管理人关于殖民者强身修德的构想出奇地简洁，只有他们关于佐治

亚在大不列颠的经济地位的计划可与媲美。

为佐治亚鼓吹的人所阐发的重商

主义理论称，&ldo;我们始终有志于多多益善地移植其他国家的产品，特别是那

些我们须以现金向外国购买，或须以其它不利于我们的方式获得的产品。

……

因为这样做的结果，不仅可以向我国穷人提供新的必需品，增加就业从而增

长人民而且由于自己种植这类原料，我国的制造品会变得更便宜，从而能在

国外市场上同别国竞争，同时也可防止国内原料消耗过甚而不利于我们。

&rdo;

有一种产品，蚕丝，似乎完全适于成为佐治亚的主要出产，从他们构想的逻

辑来说，出产蚕丝满不错，但对他们事业的前景来说却未必。

在诸如《论建

立佐治亚殖民地对大不列颠贸易之利益》（伦敦17％年版）一类小册子中，

这些佐治亚之友阐述了经济上的论点。

他们指出，大不列颠每年进口意大利、