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第67章（第1页）

要说他对&ldo;文化大革命&rdo;的贡献，这就是一个很重要的项目。

把领袖不适当地捧上了天，奉为离开了人间的神仙，这不能不是十年内乱中给人们留下的沉重的精神枷锁！

这种毒害，并不是一下子可以消除的。

一、把人变成神。

康生愈是把个人捧得神乎其神，就愈是显得他的手法的拙劣。

一九六七年三月十日，康生在军级干部会议上批判《论共产党员的修养》时说：&ldo;刘少奇在这本书中，说到要学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林时，说什么没有偶像崇拜。

可以看出，这是暗示攻击毛主席的。

&rdo;事实上，刘少奇同志

在这本书中反复宣传；我们应当珍视革命导师的业绩和他们留下来的精神

财富，但不是让人们去顶礼膜拜；我们应当把这些革命导师当作&ldo;我们锻炼和修养的模范&rdo;，但不能将其偶像化；并批评了那些把革命导师&ldo;看成天生的神秘人物&rdo;，认为他们的&ldo;思想和品质是学习不到&rdo;的错误思想。

这里有什么可以指责的呢？可是康生却硬是从这里找出了什么&ldo;暗示攻击毛主席&rdo;的意思。

很明显，在康生看来，应该把毛泽东同志&ldo;看成天生的神秘的人物&rdo;，应该把毛泽东同志当作&ldo;偶像&rdo;来&ldo;崇拜&rdo;。

一九六七年三月十四日，康生在军委扩大会议上又大肆批判了邓小平同志在党的八大会议上所作的《关于修改党的章程的报告》。

他说：这个报告中，&ldo;曾经有这样一个说法：&rdo;苏联共产党第二十次代表大会的一个重要的功绩，就是告诉我们，把个人神化造成多么严重的恶果。

……个人崇拜是一种有长远历史的社会现象，这种现象，也不会不在我们党的生活和社会生活中，有它的某些反映。

我们的任务是，继续坚决地执行中央反对把个人突出、反对对个人歌功颂德的方针&lso;。

这很明显是恶毒地攻击和诬蔑我们伟大的领袖毛主席，也

是恶毒地攻击马克思列宁主义、毛泽东思想&ldo;。

岂非咄咄怪事？邓小平同志说把&rdo;个人神化&ldo;会造成&rdo;严重的恶果&ldo;，要求全党继续贯彻执行&rdo;中央反对把个人突出，反对对个人歌功颂德的方针&ldo;，这本来是马克思主义的提法，是毛泽东思想的重要论点，怎么到了一九六七年，就变成了反马列主义、反毛泽东思想了呢？怎么会成为对毛泽东同志的&rdo;恶毒地攻击和诬蔑&ldo;了呢？原来康生不是也表示过拥护&rdo;八大&ldo;的重要文献而且还作过解释吗？

是健忘还是随着气候而改变了自己的观点？显然，康生随着气候而改变了自己的观点。

他现在的观点是，对毛泽东同志应该搞&ldo;个人神化&rdo;、搞&ldo;个人崇拜&rdo;、搞&ldo;个人突出&rdo;。