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好文章尽多著,如《李恕谷墓志铭》、《昭忠祠记》等,应该多录,却未注意。
&rdo;论颇有识,而曾国藩何尝为李?+作墓志铭?启超讲演时,或指国藩所撰李续宾或李续宜神道碑铭而言,&ldo;续&rdo;&ldo;恕&rdo;音近,记者偶失之。
而启超校阅,未及改正耳。
(坊间尝有启超《中国近三百年学术史》,亦其晚年讲稿而印行于身后者,与其《清代学术概论》[本名《前清一代中国思想界之蜕变》]范围略同,而资料及组织有异。
发行未久远,即被禁止,以未得启超家人同意,而私行印售也。
)
《凌霄一士随笔》卷6
任公经纶
新会梁任公启超,文章学识,是清末民初第一流。
风神超越,骨格灵秀,为五十年来一奇特人物,是文化界人所公认。
不容讳言,他在戊戌政变因其时为万木草堂弟子,与南海康有为亦步亦趋,同为保皇维新的中坚分子。
但后来亡命日本,获识国父孙中山先生后,所以师生的志趣大异,因此在民国,也有不朽的功绩。
可是一般民众决计不知任公尚有财政的经纶,兹述以告世人。
当民二孙宝琦代阁时,任公曾任币制局总裁,由徐恩元副之。
民六,段祺瑞讨平张勋之乱后,河间继位,特派任公为财政总长,兼盐务署督办。
不过因国库匮乏,以致无展施其经济策略,未及一年,退而著述讲学,以至殂殁。
综其生平功绩,当以讨袁伐张两事,均为再造共和,确是最大。
在袁谋称帝之时,料知任公文章必可左右国人的视听。
曾托人以十万元送至天津与梁,求其不再发表关于帝制之言论而已,犹不敢强其就范,任公倦允而拒礼。
迨袁将登极之前周,天津《大公报》忽有《异哉!
所谓国体问题者》,洋洋洒洒,几近万言,揭载篇首。
其中痛斥国体已经人民公认共和政治,是任何人所不能变更。
并诫袁勿以戊戌手段再来谋纂,气充词沛,辞正义严。
此论刊出之日,感动人心,《大公报》销售一罄,馆无存报。
筹安诸丑以报示袁,项城见之大怒,即遣使至津,谋以杀梁。
不意任公先一日,东渡赴日,嗣即绕沪南下,匿炉锅间,伪充煤夫而免。
盖亦险矣。
至于马厂誓师,亦任公几番陈词而发。
当张逆在京发动复辟,讯传至津,众意属望于合肥段氏。
而段顾虑可用之兵,仅马厂李长泰一师,意犹未决。
任公偕汤化龙谒段,坚决以讨袁前例为喻,当时可用之兵,亦仅川滇两部,而松波卒告成功。
段始决定视师,商由鲁督田中玉监视徐州定武军动静,义旗北指,未及一周迅速歼灭。
兹两事均有关国统,不易为之。
任公均参与其役,特附纪以告读者。
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