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第98章（第2页）

或戏之曰：&ldo;公与名士争名，又将与寒士争寒邪！

&rdo;然公薨后，吊客归，皆言橐金实不多云。

《旧闻随笔》卷3

第二册张之洞（1837‐1909）（2）

张之洞罢除宾师

南皮张之洞，人皆推其兴学变法之功，而不知其破坏中国宾师之罪。

废山长制度而为分校制度，师道不尊矣；废聘请馆宾而札委文案，幕宾制度永除，幕僚制度流行矣。

宁乡陈子大颂万世丈，在沪言及此事曰：吾不料中国千年山长制度，竟丧于张之洞之手，中国此后无师矣。

张之洞狃于三代以官为师之制，阴遂其惟我独尊之怀。

按书院山长制，始于元代，山长最尊，朝野奉以殊礼，以迄明、清两朝，袭沿旧制，尊师为中国历代传统之美德，故清代主考、学政放差，内务府派送四色礼物，不曰&ldo;赐某某&rdo;而曰&ldo;送某某&rdo;。

为国求贤，师也；下至教授、教谕、训导，亦长揖以拜公卿，师也。

吾忆为两湖书院坐办时，子为两湖书院肄业生，讲堂开学，张之洞中坐，经史理文分校旁坐，诸生下立行礼。

张之洞调两江总督，谭继洵以湖北巡抚护理湖广总督，行两湖书院开学礼。

梁节庵为东监督，与诸分校南面上立，谭率诸生北面行拜跪礼，梁与诸分校率诸生转下，请谭上立，行答拜礼，此后不复见此礼节矣。

山长制废，各道府县书院效之，犹自诩曰：此师古&ldo;师出于官&rdo;之法。

自书院改为学堂，校长、教授，皆受国家任命，师尽为官，众师皆以日中为肆，其张之洞始作俑乎。

子大世丈又曰：幕僚与幕宾异，从前督抚司道以下，皆延刑名老夫子，官曰东主，幕曰西宾。

教读亦称老夫子，位与西宾埒。

有宴会必设二席，则教读坐东一席，刑名坐西一席，一学一政也。

官衙政宴，则教读不与。

幕僚者，文案之类，僚从也，予尝为机要文案，张之洞莅鄂，废去聘请之幕宾刑名师爷，刑名、钱谷，皆领以札委之文案，文案决事于本官，之洞兼领幕宾地位。

合政教为一，之洞有焉。

所谓宾客者，皆不能与闻政事，不过谈笑清客而已。

民国以来，竞用秘书、参议，又张之洞始作俑乎。

子大世丈讥评张之洞之言如此。

予按张之洞废山长，不始两湖，而始于广雅书院。

其督粤时，慕阮芸台学海堂之制，有学长而无山长，毅然废之。

不知学长之制，皆从肄业生中选学问最优长者为一学之长，如今日学堂之领班，如曾钊、陈澧、吴兰修为经史文长之类。

之洞则外延阅卷者为分校，如朱一新之类。

及创两湖书院，用经心书院旧址而扩张之。

经心，之洞督鄂学时创建，教古学者也。

时万县赵尚辅为学政，亦创建经心精舍，居高才生，乃合书院于精舍，之洞又改书院为学堂，尽废山长为监督。

分校山长拂袖而去者，经心书院山长谭仲修，江汉书院山长黄翔人（黄侃之父，四川布政使）；余皆降格相从，天下无山长矣。