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邓小平对《苦恋》很不满意,他亲自看了电影,我是后来才知道的。
他在1981年7月17日找中央宣传部门的领导同志谈思想战线上的问题。
小平同志说:&ot;六中全会以前,总政提出了批评《苦恋》的问题。
最近我看了一些材料,感到很吃惊。
有个青年诗人在北京师范大学放肆地讲了一篇话。
有的学生反映:党组织在学生中做了很多思想政治工作,一篇讲话就把它吹了。
学校党委注意了这件事,但是没有采取措施。
倒是一个女学生给校党委写了一一封信,批评了我们思想战线上软弱无力的现象。
&ot;还说:&ot;那个青年诗人在北京师范大学讲话以后,有一部分学生说,这样下去要亡国的。
他和我们是站在对立的立场。
《太阳和人》就是根据剧本《苦恋》拍摄的电影,我看了一下,无论作者的动机如何,看过以后,只能使人得出这样的印象:共产党不好,社会主义制度不好。
这样丑化社会主义制度,作者的党性到哪里去了呢?有人说这部电影艺术水平比较高,但是正因为这样,它的毒害也就会更大。
这样的作品和那些所谓&39;民主派&39;的言论,实际上起了近似的作用。
&ot;
胡德平特别吹捧这个电影,胡耀邦也支持这个电影。
于是产生这样一个问题:以往是批&ldo;左&rdo;为主,现在以什么为主,反&ldo;左&rdo;还是反右?这是实际工作中提出的问题。
邓小平同意黄克诚的意见:不要搞什么公式,有&ot;左&ot;批&ot;左&ot;,有右批右,都要实事求是。
邓小平同志要我把他7月17日这一篇谈话的记录加以整理,我只是在文字上作了一些调整,内容没有增减。
又给胡乔木改了一遍。
这篇讲话标题是《关于思想战线上的问题的谈活》,收到《邓小平文选》第二卷里了。
3向中央反映一个重大理论问题
我们在社科院时,经济所、哲学所有人提出这样的问题:中国在过渡时期完了以后,还没有进到社会主义,原来搞三大改造搞急了,现在看来要补新民主主义的课。
在1982年以前,看到,王惠德两次讲话,把现实的社会主义中国和《哥达纲领批判》中的社会主义相比。
认为我们现在还没有进到《哥达纲领批判》中所说的社会主义,中国现在还不是社会主义社会,就中国的现实生活而言,搞社会主义革命搞早了,强凋只有在生产社会化的经济基础上,才有社会主义革命;如果没有资本主义的大工厂,没有高度发达的大工业,就根本谈不上社会主义。
而对于一个农民国家来说,就更谈不上社会主义了,枪杆子里可以出政权,但枪杆子里出不了社会主义制度;生产力水平没有达到能够建立社会主义的国家--像中国这样的国家,更应从这种角度来考虑过渡时期的问题。
王惠德非常尖锐地提出:从建国一开始,就走错了方向,在新民主主义社会,资本主义不是太多了,而是太少了,应该使其进一步发展。
从我们取得政权、中华人民共和国建立的那一天起,就进人了过渡时期,实践检验表明,一度想把资本主义消灭,对我们并没有什么好处。
他提出的是一个重大的理论问题。
这个问题直至今天仍然存在,其基本的调子就是:拿《哥达纲领批判》的框架来衡量现实的中国社会主义,认为这不是社会主义社会。
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