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第9章（第1页）

萍乡小学堂是在废科举兴学校之后才成立的，学校主持人是本县的一些著名的宿儒，他

们往重读经，管理学生也很严格；尤其不让那些&ldo;异端邪说&rdo;侵入到学生们的脑中；他们希

望每一个学生都成为循规蹈矩的&ldo;方正之士&rdo;。

可是学校中担任科学常识一类课程的先生们，

多是一些青年新进人物，他们的想法与那些主持人的观念不尽相同，很注重让学生们了解一

些新事物。

因此，在学生的脑海中，不仅有孔夫子，也有拿破仑、华盛顿、牛顿、瓦特和卢

骚等等。

学生们确信地球不是平面的，而是球型的；圣人不仅出在东方，也出在西方，而且

他们之间的学说也并不是一致的。

中西文化的激荡情景，在我们小学堂里就是这样开始的。

满清政府为了镇压这区域中可能再度发生叛乱，在本县增设了一个兵备道衙门，派来了

一个新道台，建筑了新道台衙门和新的兵营，并加派了一队新式的洋枪部队，驻扎在城内及

其附近各要隘。

这批新官新兵的到来，横行霸道，人民负担增加，地方纷扰百出。

这兵备道

还经常出些镇压造反的告示，也有过杀革命党的行动，这类事曾被一些同学们认为是满清王

朝的垂死挣扎，表示痛恨。

离萍乡县城十六里的安源煤矿，是从一八九八年（光绪二十四年）起由德商创办的。

随

之，萍乡安源间的铁路于一九○五年延长到湖南的株州，不久延长到长沙。

交通和矿业的发

展引起了社会上许多变化，其中最显著的是洋货店成为县城里的最大商铺，洋布、洋油、洋

钉等货物逐渐向四乡推销，使一般手工业受到重大的威胁。

在落后区域中新式企业和舶来品的侵入，往往要引起旧势力普遍的反抗，这在萍乡也是

如此。

当时形形色色的谣言在县城内和乡间传播着，不是说铁路破坏了风水，弄到祖宗坟墓

不安，就是说每天要用小孩子抛入火车头的烟卤中去祭祀，火车才能行走，煤矿矿井的烟卤

每天也一样要用小孩子的肉体去祭……。

这些谣言显示出当时一般人对于火车煤矿这类新事

物的痛恨心情。

至于洋布、洋油、洋钉等也同样视为可恶的时髦。

当我从县城里穿着洋布时装回家时，

我祖父见着怒不可遏；我父亲从上海带回来的洋灯和其他洋货，也同样是老人们看不顺眼的。

他们根本就讨厌洋货，也不喜欢他们的子弟那种趋时弃旧的举动。

他们仍是赞赏苏杭出产的

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